解析 A.世尊说。我见人见众生见寿者见,即非我见人见众生见寿者见,是名我见人见众生见寿者见。;B.如来说。一合相。即非一合相。是名一合相。;C.一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观;D.善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
【是名我见人见众生见寿者见。】方便说:我见、人见、众生见、寿者见。所以,这一段就是:知见立...
】当体即空,空便没有这个东西。【即非我见人见众生见寿者见。】世尊说这个我人众生寿者,这是方便说,可是你不能著一个见。【是名我见人见众生见寿者见。】方便说:我见、人见、众生见、寿者见。所以,这一段就是:知见立知,是无明本;知见无见,斯即涅槃。我们认知了以后,化作观念...
须菩提 所言法相者 如来说即非法相 是名法相” 这里呢 佛陀要对这个所谓的四相 来做一个说明 其实这里也是对菩萨说的 因为 菩萨在渡众生的时候 就是会产生 所谓的一个分别心 就是 我见 人见 众生见 寿者见 我人众生寿者这个四相 怕这个行菩萨道的人 就是产生了一个 四相的一个分别心 那这个是不对...
讲的就是不住相,应无所住而生其心 修证重点就是不住相
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”;“汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法商应舍,何况非法”;“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”;“知一切法无我,得成于忍”;“如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界”。愿大家深入 - 科嘉迪®
《金刚经》有云“一切有相,皆是虚妄,若见有相,即见如来”。“庄严相,非庄严相,是名庄严相”。你所拜的不过是自己的欲念,自己的贪嗔痴相罢了。你所见的不过是我相,人相,众生相,寿者相,所有相皆是我心的分别相。如果拜佛有用,你连寺庙门都进不了。 - 心若菩提🙏
金刚经里最经典的十句话: 1、凡所有像皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。 2、一切有违法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 3、法尚应舍,何况非法。 4、所谓佛法者,即非佛法。 5、应无所住,而生其心。 6、若菩萨有我相、人相、众生相、寿 - ️兴月 ️(
你知道阿弥陀佛的意思吗 | 《大学》修身,齐家,治国,平天下。对应《金刚经》无我相,人相,众生相,寿者相。《道德经》天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。是百姓需要国君,还是国君需要百姓?是佛需要众生,还是众生需要佛?是天地需要万物,还是万物需要天地?是百姓需要圣人,还是圣人需要百姓?污泥浊水出红...
也没有世界人我众生寿者相。一切众生夲冇佛性。性平等智。中道实相即是佛性。若无妄想执著即夲觉智。一切众生尽如來。所以于一切众生生平等心。性平等智。自性清净。于清淨性中。无善恶思量。不计较。无人我。无善无恶。无有好坏。无凡无圣。无佛无魔。不起分别。心不落善恶两边。不落是非两边。即名为...