有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。结果一 题目 【题目】为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.这句什么意思 答案 【解析】为者败之,执者失之.是以圣人无为故无败,无执故无失.这句的意思是:有所作为的将会招致...
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。-释义为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。 摘自《老子·德经·第六十四章》 解释:做就有可能失败;拿着就有可能丢失。所以圣明的人不做就不会失败;没有也就无所谓丢失。
是以圣人无为,故无败;无执,故无失。圣人不违反自然,就不会败;不固执自己的看法,就不会失人心。“无失”,就是不会失掉人心。其实,一个主张提出来,会有人拥护,也会有人反对。现在那些号称民主的国家,哪个没有反对党?而反对党唯一的任务,就是把执政的人拉下来。 我在美国的时候,很多人问我怎么区分中国人和...
是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲 正文 1 意思是：主要妄为要失败，强行把持一定会失去。所以圣人不枉为，所以不失败，不强行把持所以不失去。这句话出自老子的《道德经》第六十四章《无为无败》。《无为无败》内容如下：其安易持，其未兆易谋。
百度试题 结果1 题目是以圣人无为,故无败;无执,故无失。相关知识点: 试题来源: 解析 因此,圣人不妄自作为就不会招致失败,不妄图执掌一切就不会丧失一切。
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为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。 查看所有老子诗词作品注释参考 是以是以(shìyǐ) 所以;因此 consequently;therefore 举世混浊而我独清,众人皆醉而我...
为者败之，执者失之.是以圣人无为故无败，无执故无失.为的是失败的，坚持的人失去的.因此，圣人不为所以没有失败，没有抓住所以没有失去.
是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。| 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。解释：社会发展稳定安全的时候容易把握，社会发展尚未出现问题征兆的时候容易谋划；社会发展...