天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。——《老子·第七章》 翻译:世上最久远的,最广大的,当然是天地,是宇宙,寿命动辄以几百亿年来计算,所以说“天长地久”,而这种长久又不是刻意算计出来的。宇宙很低调,不自己追求长久,...
是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。材料反映了 A. 以天道推及人道,倡导积极有为的主张 B. 谦退无私、消极避世的生活态度 C. 辩证法思想,对立的双方可以互相转化 D. 天行有常,自然界有自己的规律 相关知识点: 试题来源: 解析 C 【详解】根据题干可知,老子认为,有道的圣人...
道德经:是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。 译文:圣人坚持以其无私的心态,反而成就了他个人。 感悟:这里当然不是指那种以退为进的权术。这主要是因为对“私”的误读,“私”的本意...
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。【注释】1、以:因为。2、身:本身,自身,自己。3、先:居于先。这里意思为站在众人之前。4、外:在……之外。这里是说将一切置之度外,不过分考虑和在乎。【解析】天与地一直长存于世间(道家思想...
《道德经》第七章 原文:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。#智慧人生 #道德经 #经典诵读 #爱华声 #吉雅瑞德 @抖音看见音乐计划 @DOU+上热门 @抖音 - 爱华声(吉雅瑞德)于20241217发布
天地之所以能长且久者,以其不自生②,故能长生。是以圣人后其身而身③先,外④其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。 【注释】①长、久:均指时间长久。②以其不自生:因为它不为自己生存。以,因为。③身:自身,自己。④外:这里是置之度外的意思。 1.解释下列句中加点的字。 (1)圣人后其身而身...
《老子》第七章:“天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”老子认为:天地由于“无私”而长存永在,人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水,八年在外三过其门而不入,人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点,...
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的统治者能够保持谦让不争，反而能在众人之中领先；将自己置之度...
天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。解释：天长地久，天地之所以能长久存在，是因为它们不为了生存而存在，不为了实现某种目的而运行，所以能够永世长存。因此，那些明白了天地之道的人遇事谦退无争，不刻意追求结果反而能在领先在...
《道德经》中有一句话:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。”这一章叫《天长地久》,我的理解是:不将自己看得很重要,才能使自己变得重要;正因为成就了别人,故而反倒成就了自己。天地之所以长久,是因为他们不自生,虽然不 - 山水郎-沐泽