“不欲见贤”并不是指圣人不想展现自己的才能或智慧,而是指他们不愿刻意表现或炫耀自己的贤能。 圣人深知真正的贤能是内在的,不是通过外在的炫耀或表现来体现的。 这种态度体现了圣人的内敛和深沉,他们更注重内心的修养和精神的提升。 综上所...
“是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”翻译:所以 圣人有成绩而不骄傲,功成而身退,正是因为这种无所求的德行才真 正体现出贤能。 天道无私,核心在于天地万物的平衡和谐。以此为目标,不断的 纠正发展变化中的失衡之事。多则减,少则增;高则降,低则升;强 则衰,弱则长。如太极阴阳图,阴阳相互转化,...
百度试题 结果1 题目是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。相关知识点: 试题来源: 解析 因此,圣人有所作为却不自恃,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己贤德。反馈 收藏
【解析】19.【精析】C“是以圣人为而不恃,功成而不处”意为“因此,圣人有所作为却不怜为已能,有所成就也不居功自傲”“处”是“居功自处”的意思。 结果一 题目 19.“是以圣人为而不恃,功成而不处”中的“处”意为A.据为己有B.依靠,凭借C.居功自处D.显现 答案 19.【精析】C“是以圣人为而...
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。解释 自然的规律，不就像张弓射箭吗？弦高就压低一些，弦低就举高一些。拉过了就放松一些，拉...
1、这句话出自《道德经》，其含义是圣人行事并不依赖个人的才华与功绩，即使成功也不会自满。他并不渴望被人视为贤明。2、天道与人道是哲学上的概念，其中“天道”指的是天的自然法则和运动规律。由于对“天”的理解各异，对天道的解读也因人而异。通常，古代中国哲学家认为天道与人道是一致的，将...
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。出自先秦老子的《老子·一百则》 1.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。2.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。3.
唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。【译文】 自然规律犹如射箭,弓位高了就往下压一压;弓位低了就往上抬一抬;它是用多余去补不足。人的规律就不是这样,它是榨不足去奉多余。什么人才能用多余去奉天下呢?只有有道者。因此圣人为而不恃,功成而不处,是不想在众人面前立贤名,以均天下...
答案:天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。(断句共6处,每断对一处得0.5分,断错一处减0.5分,正负相抵,扣完为止。)相关知识点: 试题来源: 解析 参考译文天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦位低...
空气每天为生物提供养分, 没有要求任何的索取, 世间万物的一切都以它自然的规律运行着, 没有执着的圣人也是一样, 默默的做人默默的做事, 像太阳一样用行为去影响着他人, 而不是言语的说教, 像空气一样在潜移默化中施益于他人, 从不要求任何人的肯定或赞美。