摘要:文章以云南昭通后海子东晋墓壁画为中心,尤以墓主、部曲和人物服饰为重点研究对象,尝试分析壁画所反映的墓葬文化因素结构。通过研究发现该壁画文化面貌以汉族文化为主,在一定程度上受到了西南地区夷族少数民族文化的影响。魏晋时期,南中大姓普遍具有“夷化”的趋势,霍承嗣墓葬也具有这种“夷化”趋向。关键词:云南;...
摘要:笔者针对云南昭通后海子东晋壁画墓中壁画上四神图的为重点研究对象。发现该壁画在一定程度上吸收了中原地区汉晋文化的影响,但也存在其独特之处――四神中青龙与白虎位置的特殊性。结合四神图在汉代的形式、云南彝族的民族特色以及与高句丽地区墓葬中四神图进行对比,从而认为云南昭通墓中“右青龙”“左帛虎”现象...
笔者针对云南昭通后海子东晋壁画墓中壁画上四神图的为重点研究对象。发现该壁画在一定程度上吸收了中原地区汉晋文化的影响,但也存在其独特之处——四神中青龙与白虎位置的特殊性。结合四神图在汉代的形式、云南彝族的民族特色以及与高句丽地区墓葬中四神图进行对比,从而认为云南昭通墓中“右青龙”“左帛虎”现象的出现...
笔者针对云南昭通后海子东晋壁画墓中壁画上四神图的为重点研究对象.发现该壁画在一定程度上吸收了中原地区汉晋文化的影响,但也存在其独特之处——四神中青龙与白虎位置的特殊性.结合四神图在汉代的形式,云南彝族的民族特色以及与高句丽地区墓葬中四神图进行对比,从而认为云南昭通墓中"右青龙""左帛虎"现象的出现与其...
笔者针对云南昭通后海子东晋壁画墓中壁画上四神图的为重点研究对象。发现该壁画在一定程度上吸收了中原地区汉晋文化的影响,但也存在其独特之处——四神中青龙与白虎位置的特殊性。结合四神图在汉代的形式、云南彝族的民族特色以及与高句丽地区墓葬中四神图进行对比,从而认为云南昭通墓中“右青龙”“左帛虎”现象的出现...