近代·王国维《人间词话》： “古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。晏同叔之‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”后世...
读书三境界，是清代著名学者王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。
意思是:昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆,碧树因一夜西凤而尽凋,独自登高望远心中充满了苍茫空虚及怅惘感觉,抬眼远眺,空阔毫无窒碍的境界让主人公一种精神上的满足,使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望.” 这是宋代大词人柳永的《蝶恋花 》中的最后一句,原诗为: 《蝶恋花 》 伫倚危楼风细细,望极...
正如同王国维描述的第一种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。第二个阶段,三年之后,他见到的是牛的内部肌理筋骨,再也看不见整头的牛了。此时的庖丁坚定不移,孜孜以求。正如同王国维描述的第二种境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。第三个阶段,现在宰牛的时候,只是用精神去接触牛的身体就可以...
解析 出自王国维的《人间词话》,意思为人生的三种境界:1、“昨夜西风凋碧树,独上高楼望尽天涯路.”苦苦寻觅,树立目标.2、“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”执着追求.3、“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊.”当一切都付出了,不经意却获得了收获....
西风方烈,碧树尽凋;木犹如此,人何以堪——由此驰骋想象,作者亦当是朱颜尽改.而从结构上看,碧树尽凋,野外才能变得格外空旷,作者也才能骋目远眺.这样,“凋碧树”又是对下文“望尽天涯路”的一种必要的铺垫.“独上西楼”,正面点出“独”字,与上片的“双飞”遥相照应,是章法谨严的又一实例.“望颈,既表明其...
王国维总结过求学的三重境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。透过王国维的三重求学境界,我们可以领悟到( )①上进求学的过程必然是一个曲折前行的过程
"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也。"——王国维《人间词话》王国维认为治学第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》...
根据要求写作。王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
王国维在《人间词话》中说:“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路’,此第一境界也;‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境界也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。”这给我们的人生启示是 ( ) ①树立正确的人生目标...