4、为星家者,欲求事功圆满,万无一差,必须参以人情物理,询其山川风土,门第世德,以及生时之风雨晦明,而尤须鉴别其心术之善恶,处世之殃祥,然后定其富贵贫贱,寿天穷通,乃可合法。 译文:所以命理师,想要预测时万无一失,必须要用人情事故、其家地理环境、贫富、祖上是否积有阴德,以及其人出生时天象、天气状况如何...
凡为此等人推命,务以婉词劝之,使其琴瑟调和,俾免家庭恶感,此星家应有之言论,亦大圣与人为善之微意也。若为育子而欲纳妾者,又当劝其慎择。至于孀妇改嫁,当察其贫富,及有无子息以为断。若家贫而无子息者,既无赡养,又无希望,不得已而再醮,姑置不论。若有子息,虽家贫亦当劝其茹苦含辛,抚孤守节。若家...
#四柱八字命理# 袁树珊先生《星家十要》:学问、常变、言语、敦品、廉洁、勤勉、警励、治生(凡为人推命,当嘱其于得意时,撙节用度,力戒奢侈,以有余之资,多置恒产,免致失意时,一无凭借而贻悔无穷。至于为纨裤子弟推命,又当劝其保守旧业。毋求急功,以免失败)、济贫、节义。 û收藏 ...
若有子息,虽家贫亦当劝其茹苦含辛,抚孤守节。若家道饶余,即无子息,亦当劝其早立承嗣,固守节操,且可以古之节妇而得青史留芳,彤管扬休者,为之模范,使之坚定不移,而成美德。此为星家应尽之天职,亦维持风化之一端也。 附:医家十要 版本一: 一存仁心,乃是良箴;博施济众,惠泽斯深。 二通儒道,儒医...
【转载】袁树珊《星家十要》 袁树珊《星家十要》? 按语:袁树珊先生的《星家十要》乃是命理师的职业道德之所在也。 1、读书而达,固可身列庙堂,为苍生造福;读书而不达,亦可籍一艺以自立。古之圣人,不居朝廷,必在卜医之中。良以卜可决疑,医可疗疾,同为民生日用所必需。 通过读书而成材,固然可以出仕为官,...
要其常理自不能废,而常人多不能逃,观此可知人之命运,间有不验者,因常变不同也。常变之不同如此,但以常法绳之,安得不毫厘千里哉。为星家者,欲求事功圆满,万无一差,必须参以人情物理,询其山川风土,门第世德,以及生时之风雨晦明,而尤须鉴别其心术之善恶,处世之殃祥,然后定其富贵贫贱,寿天穷通,乃可...
《命理探源》·卷八 星家十要命理探源 佚名 著 大 中 小 学问 长安赵展如中丞序《自评真诠》云:星命虽为小道,而所系大焉。近世术士,为糊口计,莫能深究其理,故学术多不精。学术不精,则信者寡。信者寡,则非分之营求愈炽,而安命者愈稀。君子忧之,观此可知学问之道,贵乎深究其理。然欲深究其理,...
袁树珊先生在《星家十要》中揭示了古代命理学家的职业道德准则，这些原则不仅适用于命理师，对我们每个人也具有现实指导意义。以下是摘录的部分内容：1. 学问为本：星命虽小，但关系重大。术士应深入研究，提升学术，以增强可信度。多读书，包括星命书籍和各类学问，能增进知识，提升人格。2. 常变与命运...
星命家十要 除了“心诚”以外,还有一些古代流传下来的基本法则,是“星相命学研究者”所必须遵守的,称为《星命家十要》,也就是“易德”。总结如下: 第一,只能用易占做善事,不能做恶事; 第二,除了舍此之外再无经济来源的情况下,一般不靠易占牟利; ...
文档介绍:袁树珊《星家十要》先君子课读之暇, 尝以医卜二学授阜曰: 读书而达, 固可身列庙堂, 为苍生造福; 读书而不达, 亦可籍一艺以自立。昔贾谊有云: 古之圣人, 不居朝廷, 必在卜医之中。良以卜可决疑, 医可疗疾, 同为民生日用所必需。阜资性椎鲁, 赋命亦薄, 未能读书上达, 以慰先人。尚幸...