五星出东方利中国 | 《史记·天官书》上说:“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用兵者利。”这里的“五星”,是先秦所谓的太白、岁星、辰星、荧惑和镇星。秦汉以后,由于五行说的普及,它们又被称为金星、木星、水星、火星和土星。所谓“中国”,是星占学分野概念里的“中国”,泛指黄河流域的中原地区。
但天下之大,东南西北,郡国州县繁多,各地的情况又大不相同,吉凶当然也就不能一概而论。因此“天垂象”之后,究竟能从中看出何处的人事吉凶,必须先确立某种对应法则才行。这种天与地的对应法则,就是分野理论。分野理论是军国星占学中必不可少的成分,在别的古代文明中也曾出现,但中国幅员辽阔,版图万里,严密的分野...
例如《隋书·天文志》载客星“行诸列舍,十二国分野,各在其所临之邦,所守之宿,以占吉凶”,意思是说客星出现在哪个星宿区域,就按照分野对应关系,指示某一地域内之邦国的吉凶休咎,可见分野说在星占中所发挥的沟通天地的媒介作用。因此,分野学说可谓是中国传统星占学的重要理论基础,如明人周述学就说“星曜普临,而...
关于「荧惑守心」,《吕氏春秋》讲了一个有趣的故事。春秋时代,宋景公在位时,有一年出现了「荧惑守心」。景公怕了,于是召他的星占学家子韦来问话。子韦报告,这是「天罚」,而且就应在景公身上,不过可以移祸给宰相(《吕氏春秋》:「荧惑者,天罚也。心者,宋之分野也,祸当于君。虽然,可移于宰相。」)。对此,景...