昙无德部 摘自:丁福保佛学大词典 (流派)律宗五部之一。昙无德比丘之部宗也,佛灭后百年优婆毱多罗汉五弟子之一,于戒律藏建立一部,部名曰昙无德部。律名曰四分律。见昙摩毱多条。更多:https://www.bmcx.com/
四分律不是被称作昙无德部，而是被称作昙无德律，因为四分律在昙无德部里，四分律是昙无德部的广律。昙无德部就是Dharmaguptaka。就是法藏部的意思。四分律为佛陀耶舍诵出，竺佛念所译，道含笔录成文。四分律的译出，当时并没有梵本，所以由佛陀耶舍忆诵出来。
故经云。戒为无上菩提本。应当一心持净戒。持戒之心要唯二辙。止持则戒本最为标首。作持则羯磨结其大科。后进前修妙宗斯法。故律云。若不诵戒羯磨。尽形不离依止。自慧日西隐。法水东流。时兼像正人通淳薄。初则二部五部之殊。中则十八五百之别。末则众锋互举各竞先驱人。或从缘法无倾坠。然则道...
轉換到繁體中文首页 >> 乾隆藏-小乘律 昙无德部四分律删补随机羯磨作者:[唐]道宣正文昙无德部四分律删补随机羯磨序 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四电脑版手机版 [ 新都首页 ][ 古文典籍网 ][ 教育 ] 更新时间:2025/04/28 04:04:04
昙无德部四分律删补随机羯磨四卷 唐京兆崇义寺沙门道宣撰 昙无德部四分律删补随机羯磨序 原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期总归为显一理。但由群生着欲。欲本所谓我心。故能随其所怀。开示止心之法。然则心为生欲之本。灭欲必止心元。止心由乎明慧。慧起假于定发。发定之功非戒...
轉換到繁體中文首页 >> 释家类 昙无德部四分律删补随机羯磨作者:佚名正文序 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四电脑版手机版 [ 新都首页 ][ 古文典籍网 ][ 教育 ] 更新时间:2025/05/28 03:05:32
昙无德律部杂羯磨(四分) 曹魏天竺三藏康僧铠译 诸结戒法第一 结戒场文(两界不得并。若欲大界内安戒场者。先竖戒场四方内相外相。相去一肘。使人唱。内一周竟言。此是内相彼为外相。如是第二第三唱。众中堪能羯磨者结。不得受欲。以未结界故)。 大德僧听。此住处比丘某甲。唱四方小界相。若僧时...
《昙无德部四分律删补随机羯磨》,昙无德部四分律删补随机羯磨序出存字函 唐京兆崇义寺沙门道宣撰 清宝华山律学沙门德基释 将释此序文分十科初明如来一大事 因缘出现于世二明烦恼由心三明 推功于戒四明劝学二持五明分教 之端绪六明执迷灭法七明劝尊制 秉白八明撰集羯磨之意
曇無德部四分律刪補隨機羯磨序 唐京兆崇義寺沙門道宣撰 教膺期總 原夫大雄御[宇]豈惟拯拔一人大所謂我心 歸爲顯一理但由羣生著欲欲本故能隨其所懷開示止心之法然則心爲生 欲之本滅欲必止心元止心由乎明慧慧起 假於定發發定之功非戒不弘是故特須尊 重於戒故經云戒爲無上菩提本應當一心 持淨戒持...
诸师不披律部但以五忏为宗。遂即雷同一概轻重共同忏荡且五忏明义止是别时。偷兰及堕有无多少立法非一。理须显明。凡语难依圣言易信。故毗尼母云。若故作者对一人说忏。误作者责心忏。此则与律符同。何得故执。如律呵责揵度及明了论。萨婆多等各有明据。非唯抑度义。须谨依余有从生根本九品不同。