《易传》系辞下传原文及译文 《易传》系辞下传原⽂及译⽂ （⼀）⼋卦成列，象在其中矣；因⽽重之，⽘在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉⽽命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，⽣乎动者也；刚柔者，⽴本者也；变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；⽇⽉之道，...
【原文译文】 通过观察古代的贤者,我们可以看到他们多数情况下,首先表达自己的言论,然后言论中表达了自己的意向,接着意向又表达了自己的志向,而志向又最终指引了他们的成就。从而可以看出,易学的学问确实有一定的道理可循。 总而言之,易经系辞下传的原文及译文给我们呈现了一幅深刻而又神奇的世界观。它以六十四卦为...
(一) 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者...
【译文】孔子说:“德行浅薄落却地位高贵,智慧低下却图谋大事,力气微小却担负重担,很少有人不会招致灾祸。《易经》鼎卦九四爻的爻辞说:‘鼎的脚折断了,打翻了君王赐给的美食,弄得脸上身上湿淋淋的,凶’。这是说才智不足以胜任,当然会出乱子。” 【原文】子曰:“知几其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?
易经系辞下传原文及译文八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中焉;系朝代人们的冬天住在洞穴中,夏天露宿在野外,后来圣人教人民建筑房屋居住,上有栋梁,下有椽檐,以遮风避雨。这是取法于大壮卦。上古时代埋葬过世的人,只用木柴厚厚地覆盖,葬在荒野中,不建造坟墓,也不植树,服丧也没有一定的...
下传第一章 八卦成列,象在其中矣。 因而重之,爻在其中矣。 刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。 八个形势定型摆出,样子就存于这之间了。原故能够重叠此,模拟就存于这之间了。坚强和温 和交 互托出,更改就存于这之间了。涉及讨论嘛并指派此,可变性就存于这之间了。
易经系辞下传原文及译文(1-6章) 第一章 八卦成列,象在其中矣。 因而重之,爻在其中矣。 刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。八个形势定型摆出,样子就存于这之间了。原故能够重叠此,模拟就存于这之间了。坚强和温和交互托出,更改就存于这之间了。涉及讨论嘛并指派此,可变性就存于这之间了...
《易经·系辞下传》《易经·系辞下传》第一章八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也。变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者 也。夫乾,确然示...
【译文】孔子说:“德行浅薄落却地位高贵,智慧低下却图谋大事,力气微小却担负重担,很少有人不会招致灾祸。《易经》鼎卦九四爻的爻辞说:‘鼎的脚折断了,打翻了君王赐给的美食,弄得脸上身上湿淋淋的,凶’。这是说才智不足以胜任,当然会出乱子。” 子曰:“知几其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎?几者,...
【译文】 孔子说:“危险,是由于 认为自己所处的地位很安全才发生的;灭亡,是由于认为可以长久地保持地位而发生的;动乱,是由于自认为天下大治而发生的。所以,君子在安定时不会忘记危险;在位时不会忘记灭亡的教训,天下大治时不会忘记会有动乱发生。所以,自身安稳无事而国家才能保全。《易经》否卦九五爻的爻辞说:'将...