研究颐养之道,在于自食其力。 《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。 【象曰】 太公独钓渭水河,手执丝杆哀愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。 这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,...
易经 佚名 著 大 中 小 颐:贞吉。 观颐,自求口实。彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。 初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。 象曰:观我朵颐,亦不足贵也。 六二:颠颐,拂经,于丘...
《易经》第二十七卦 颐卦 山雷颐 艮上震下 震为雷,艮为山,山下有雷。山止于上,雷动于下,下动上止,如口嚼食物,供给营养,为颐。颐为养,故颐象征颐养。观察事物的颐养现象,当以正道自力更生来养活自己。 《颐》:贞吉。观颐,自求口实。 《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,...
易经第二十七卦为颐卦。以下是对其的解读：一、卦象分析 颐卦上卦为艮，代表山；下卦为震，代表雷。山止于上，雷动于下，象征着颐养之象。山有静止、稳定、厚重之感，寓意着颐养需要有坚实的基础和稳定的环境；雷则有震动、活力、生发之意，暗示颐养过程中也需要有适度的活力与变化。二、卦辞解读 “颐：贞吉。...
易经的第二十七卦名为“颐卦”，其象征意义为“养”，代表着养育、滋养和颐养天年。颐卦由两个震卦组成，上震下震，形象地展示了天地之间的养育之恩，以及万物之间的相互依存和共同成长。颐卦，又称作“山雷颐”，象征着养育与成长。这一卦象以其深刻的内涵和富有哲理的爻辞，揭示了人与自然、人与社会以及人与...
《易经》第二十七卦 颐(yi) 山雷颐 艮上震下 颐:贞吉。观颐,自求口实。 白话:颐卦。正固吉祥。观察养育状况,自己求取食物。 解读:颐(yi)卦是下震上艮,亦即“山雷颐”。《序卦》说:“物畜然后可养,故受之以颐。颐者,养也。”积蓄之后,就要养育,使其顺利发展。“颐”在脸上是指口与下巴的部分;由...
六五在艮卦之中，艮为居、为止。且六五居于中位，上承上九之阳。故说“居贞吉”。六五阴柔之爻且居于互卦坤之中，坤为柔，犹如至柔之象，力量薄弱，故“不可涉大川”。《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。【注解】：六五承上九之阳。上九：由颐，厉吉，利涉大川。【注解】：上九居于卦之极位，为颐养...
首先，从卦象上看，山雷颐卦的卦象外实内虚，寓意着事物的生长与发展，既需要外在环境的支持，又需要内在的努力与修养。正如《象辞》所言：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”这里的“慎言语”与“节饮食”正是对君子内在修养的要求，也是实现个人成长与发展的关键。在事业方面，山雷颐卦告诉我们，成功...
【断卦】 山雷颐卦(中中卦,属木) 龙隐深潭之卦,近善远恶之象 纯正颐养,渭水访贤 【例】 张骞得此卦,考察黄河之源——颐卦为张骞寻黄河之源时占得。张骞曾两次出使西域,据传他考察了塔里木河与罗布泊,并确认其为黄河源头。相传他乘槎溯黄河而上,到达银河,所以称“黄河之水天上来”。
读易经,悟人生。今天继续来学习上经的第二十七卦,颐卦。颐卦是震下艮上。 颐震下艮上 《颐》:贞吉。观颐,自求口实。 白话:《颐卦》象征颐养:只有坚守正道才能获得吉祥;通过观察能够体现颐养的具体实例,以及自己是如何谋取口中食物的,这样才能真正地掌握颐养之道,获得吉祥。 初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。 白话:...