同时，《易数钩隐图》还体现了宋代易学的特点和发展趋势。在宋代，易学研究达到了一个高峰期，各种不同的易学派别和思想相互交织、相互影响。《易数钩隐图》作为其中之一，既吸收了前人的研究成果和思想，又提出了自己独特的观点和理论。这一特点使得《易数钩隐图》在宋代易学中独树一帜，成为了其中的璀璨明珠。...
刘牧进一步解释，正是差成数十表现出河图与洛书的差别，即象与形的差别、道与器的差别（《易数钩隐图》：「（龙图）虽兼五行，有中位而无土数，唯四十有五，是有其象而未著其形也，唯四象八卦之义耳。龟书乃具五行生成之数，五十有五矣。易者包象与器，故圣人资图书而作之也。」）。就是说，河图，属于...
相比之下,洛书简单,无非是五行生数(即一二三四五)和五行成数(即六七八九十)拼合在一起(《易数钩隐图》:「夫洛书九畴惟出于五行之数,故陈其已交之生数,然后以土数足之,乃可见其成数也。」)。 只是呢,旁人称这图为五行生成图,刘牧称洛书。 在书中,刘牧还顺便借洛书解释了五行生克关系。 数一数,河图之数...
《易数钩隐图》以数和图推演易理, 提出了太极、“象由数设”、“图九书十”等说,建立了崭新的象数学理论体系。四库馆臣称:“至宋,而象数之中复歧出图书一派。牧在邵子之前,其首倡者也。”可见其重要地位。 《大易象数钩深图》将刘牧的河洛之图、邵雍的先天图及周敦颐的周氏太极图三家融会贯通,以成己说...
原其本,则形由象生,象由数设。舍其数,则无以见四象所由之宗矣。……今采摭天地奇偶之数,自太极生两仪而下至于复卦,凡五十五位,点之成图,于逐图下各释其义。庶览之者易晓耳。”今见《道藏》三卷本《易数钩隐图》,自卷一“太极第一”至卷二“七日来复第四十六”,是“凡五十五位”之四十六幅图。终...
易数钩隐图(附遗论九事) 四库本 作者:[宋]刘牧 《易数钩隐图》的卷数,《中兴书目》作一卷,《直斋书录解题》作二卷,《郡斋读书志》作三卷。今见为三卷本,卷上为“太极第一”至“人禀五行第三十三”;卷中为“乾坤生六子第三十四”至“遯卦第四十八”;卷下为“河图第四十九”至“十日生五行并相生第...
刘牧《易数钩隐图》解析 注:钩隐二字出自《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”是探索钻研,探索隐秘的意思。 易数钩隐图序 三衢刘牧撰 夫《易》者,阴阳气交之谓也。若夫阴阳未交,则四象未立;八卦未分,则万物安从而生哉?是故两仪变易而生四象,四象变易而生八卦、重卦六十四卦,于是乎天下之能事毕...
易数钩隐图