一、定义及表现 掉举 定义:掉举是指内心因亢奋而高举,无法安定于禅修目标之上。 表现:身掉举,即身体无法控制,经常东奔西跑,无法安住;口掉举,即言语漫天胡扯,胡说八道;心掉举,即心往外散乱,不能摄伏。掉举的“掉”当“摇动”讲,“举”乃“高举”义,是轻浮的身心的表现。 昏沉 定义:昏沉是指内心缺乏力量,昏...
禅定的主要目的，是破除掉举、昏沉和散乱。“掉举”，就是容易丢掉所缘境，心总是很散漫，飞来飞去的样子，老是胡思乱想，把该做的事情都给忘掉了。世界上有很多这样的人，他们总是忘了自己该做什么事，该追求什么东西，经常丢掉自己不该丢掉的东西，这就叫“掉举”。如果一个人的心思总是飞来飞去，生活没有...
1. 在佛学中，“昏沉”指的是精神无法集中，坐在那里甚至站着都有可能打瞌睡的状态。2. “掉举”则是指心里面的杂念太多，平时可能不觉得，但在静下来的时候，会突然发现有很多杂念涌现。3. 修行人常常遇到的问题就是“昏沉”和“掉举”，这两种状况可以说是普遍存在的障碍。4. 对于“昏沉”，可以...
所以说，当你这个咒诵得熟练的时候，你沉浸在这种比较安静的过程中，你有可能会生起这个昏沉。当然也有可能会生起这个掉举，就是说，你以自己熟练的这个思维、这个惯性在诵咒，没有完全把自己的心摄住，心里的杂念就会跑出来，就会生成这种掉举。这种情况下，要增强自己的精进的心，还有抓取咒的这个能力，也就是我...
用观心对治掉举。如果我们深挖其产生的机理的话，可以认为掉举是自心众生由于贪欲而妄动不安的结果，且往往是众多的念头纷飞的结果；昏沉则是由于心念不起，缺乏动力，又贪求住于无记空的暂时解脱，因而无法生起现行。或者贪求躯壳的沉寂享受，因此不能生发智慧，因此发愿和持咒是对治昏沉的绝妙办法。
五毒之五:掉举 什么是掉举呢?就是我们的心掉动轻举,无法安住当下。像我们说打坐数息,数着数着数丢了,心思跑了,便是掉举。 为什么会掉举呢?在时间轴上,存在着过去现在和未来。若过去的事件执着于心,那么当下的意识便会被过去牵扯走;若对未来之事太过执着,那么当下之感便会被未来的期许覆盖;若你强行让自己活在...
如果这些方法都不能对治，你还是在这个昏沉睡眠之中，那么只有一种可能性，就是你真的困了，你可以躺下睡一觉儿，睡醒了再继续修行。04 掉举和追悔 说一下这个掉举和追悔：时常如法如理地作意，轻安或者是定，是灭除这个掉举和追悔的因，但是我没有达到这种境界，我们用什么方法来对治这个掉举和追悔呢？这个...
刚才的昏沉是障碍我们没有办法修观;现在(掉举)是没有办法修定。所以我们就知道,掉举是障碍我们没有办法得定。刚才那个昏沉是没有办法观慧、没有办法起观,障碍毘婆舍那就是没有办法修观,因此没有办法成就慧力。那这个掉举呢,它就没有办法得定,就没有办法成就这个定力。一个是障碍慧力的生起,一个是障碍定力...
佛陀满意地点点头，又补充道：“打坐昏沉与掉举还有另一个重要原因，那就是禅修方法不当。”佛陀解释说：“禅修如同驾驭马车，既不能太紧，也不能太松。当心过于沉重时，应当提起精神；当心过于躁动时，应当沉静安抚。《清净道论》中记载了多种对治昏沉与掉举的方法。对治昏沉时，可以忆念佛法僧三宝的功德，思考...
1. 在佛教中，“昏沉”是指使身心沉迷、昏昧、沈郁、钝感、顽迷，而丧失进取、积极活动的精神作用。人在睡眠不足、体力透支时，容易陷入昏沉。2. “掉举”是心所名，指心浮动不安的精神作用，与“昏沉”相对。在佛教中，掉举被认为是使心躁浮不静的作用。它与恶作合称为掉悔盖，是五盖之一。3. ...