明清之际，学人结社大行其道。纵使不入仕者，往往也于民间聚集论学论世。这本符合儒家学而优则仕，关注现实的理念。但好空言心性不重经典文本，如此熏染下的学林官场都产生了好尚空谈，不及实务之风。顾炎武在信中指出：“圣人之所以为学者，何其平易而可循也”。产生于春秋乱世的儒学，根本目的因旧秩序崩溃后社会...
明清儒学:理学僵化,心学发展,经世致用思潮兴起;批判君主专制,提倡务实学风,考据学兴盛。 科技:传统科技总结,缺乏理论突破;四大发明完善,应用性成果多。文学艺术:市民文学繁荣(小说、戏曲),文人画主导,世俗化趋势。 1. **明清儒学**: - 理学(程朱理学)仍是官方哲学,但逐渐僵化;王阳明心学强调“致良知”,打破...
(2分)综合材料一、二,说明明清时期儒学发展有何特点。(2分)(3)材料三中“理性”与材料一中“天理”有何区别?(2分)与材料二相比,材料三在反封建方面有何发展之处?(2分)结合所学知识,指出造成以上差异的根源。(2分)第(1)问,结合所学知识,宋明理学糅合了佛、道两家思想;两位思想家的观点结合所学知识,概括...
在研究中国近世学术思想文化史的浩瀚书海中，吕妙芬所著的《多元视域中的明清理学》，聚焦于明末清初理学文本与话语，为我们揭开了明清之际儒学发展与转型的神秘面纱，引领我们深入探寻那个时代思想变革的脉络。多元视角下明清儒学的蜕变 吕妙芬在《多元视域中的明清理学》里，以丰富且新颖的史料为基石，选取多个独特的研...
李贽挑战了孔子及其儒家思想的正统地位，对道学家的虚伪进行了批判。他提倡个性发展，反对孔子的权威，并对虚伪的道学进行了尖锐批判，是明清之际对传统儒学的重要挑战者之一。▍ 黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想 这三位思想家在政治上反对君主专制独裁，提倡“人民为主”的理念。他们强调实践与经济发展，构建了具有...
不难看出,无论从学术抑或实践层面,顾炎武对宋明理学弊端的梳理,以及主张反求孔孟、经世致用的思想主张,都更为切合清初现实,因此被推崇为儒宗。而明清儒学思想重大转变的原因,也正是如此。 宋瞳(中国人民大学历史学院副教授)
他们批判继承了传统的儒学体系,使我国传统文化重新焕发了生机 .程朱理学在明清时期进入极端,对社会造成了严重危害,于是一些进步思想家,对程朱理学提出了批判.一、明末清初思想活跃局面出现的原因1)政治 :1、国际形势:资本主义在世界范围内兴起 2、国内形势:明清之际正处于社会转型的重要时期,中国正经历着翻天覆地的...
明清儒学思想的实质和影响(1)实质:是儒家思想在新的历史条件下的活跃,是对传统儒家思想的批判和继承,没有冲破儒家思想的框架。虽带有反封建的民主色彩,只是对当时政治黑暗的批
明清时期儒学的发展主要体现在批判儒学的兴起。批判儒学的出现：代表人物：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等。批判对象：主要针对汉宋时期的假道学进行评判，对儒学中的虚伪和僵化部分进行了深刻的揭露和批判。思想来源与儒学焕发生机：思想取材：这些批判儒学的思想大多取材于先秦儒学，试图回归儒学的原始精神和...
了解气在宋元明清儒学中的作用,可以帮助我们认识中国哲学现实性的特点。当然,不能因为气具有物质性,就得出结论说中国人没有超越的精神生活。宋元明清的儒者也用气解释各种精神现象,气也具有精神性。而且,气在有些思想家那里也具有超越性,如张载的“太虚之气”就是一种清通希微之气,超越并内在于具体事物之中,由此...