倚天屠龙记里，金庸写到方腊是明教第八代教主，只不过是一笔带过。本以为这完全是金庸的杜撰，但实际上，历史上的方腊，起义时的确打着摩尼教的旗号行事。摩尼教源自波斯，也就是倚天中所说的明教。所以，说方腊是明教教主，也并非无迹可寻。虽然倚天中，方腊只是以前人的身份被提及，没有直接出场，但水浒中，方...
既然被设定为明教教主，方腊自然也是会继承前任教主传承的乾坤大挪移的，照此来看，他是世间难逢敌手了？还真未必。在《射雕英雄传》中，金庸就借周伯通之口提到了北宋末年黄裳征明教的故事，黄裳是徽宗时期的人物，他遇上的明教教主自然就是方腊了。（张无忌剧照）而根据书中的说法，黄裳在此一役虽然没能灭了明教...
而根据书中对于明教的其他设定来看，方腊一定是一位顶尖高手，因为历代明教教主都学过那乾坤大挪移，区别只在于学的层级高低而已，张无忌也在修炼乾坤大挪移之后脱胎换骨，就算方腊只学了两三层，也已经算得上是顶尖高手级别了，那么这样的方腊有实力灭了梁山吗？别光看方腊这么强，看看金庸是怎么吹嘘梁山好汉的就知道...
王居正认为:“知以为不肉食则费省,故易足;同党则相亲,故相恤而事易济;此自然之理,非魔之力。”王居正对明教的描述:“伏见两浙州县有吃菜事魔之俗。方腊之前,法禁尚宽,而事魔之俗犹未甚炽。方腊之后,法禁愈严,而事魔之俗愈不可胜禁。”、“臣闻事魔者,每乡每村有一二桀诘,谓之‘魔头’,尽录乡村...
金庸在《倚天屠龙记》里说,方腊是明教的首位教主,这是受到了吴晗的影响。 吴晗:《明教与大明帝国》,《清华学报》第13卷,1941年,第49—85页之《明教之传播》。 但中国台湾省的摩尼教研究学者王见川则对此持否定态度。 王见川:《从摩尼教到明教》,台北:新文丰出版公司,1992年,第233—257页。
宋朝本教方腊方教主起事，也只不过是为了想叫官府不敢欺压良民。”他翻开那本书来，指到明教教主方腊在浙东起事、震动天下的记载。张无忌看得悠然神往，掩卷说道：“大丈夫固当如是。虽然方教主殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。”新修版《倚天屠龙记•第二十五章》既然这样，那小说中对于方腊这个历史...
所以毋庸置疑,在金庸武侠体系中,方腊是被塑造成了北宋末年的明教教主,这个身份可不简单。 《倚天屠龙记》中的“前任教主”阳顶天在三十年前是与少林三渡大战一场,他大胜而归,打瞎了渡厄一只眼睛,后来有幸得到乾坤大挪移传承的张无忌成为新一代教主,更是成了武林至尊般的存在,他们的实力都非同小可,但方腊到底是何...
所以就算方腊是借着明教的名头招揽的人马,他也谈不上是什么明教教主,毕竟其他地方并不认他。但是方腊起义后,浙东地区的明教教徒也确实有很多跟着响应,所以从某种角度讲,方腊也算是明教教徒起义的带头大哥。 方腊起义之后,朝廷加大了对民间宗教团体的封禁力度,同时把所有非法的、相似的教派统称为“食菜事魔”。
在金庸武侠小说里，“明教”是个显眼的存在，引发出了诸多故事情节。例如说张无忌是明教第三十四代教主，率领明教教众，救张三丰、救谢逊、闯金刚伏魔圈，号令群雄抵抗元军，把称帝机会让给属下朱元璋等等。而北宋的方腊，与《水浒传》里的宋江是同时期人物，发动了轰轰烈烈的农民起义。但最终被宋朝朝廷剿灭。据说方腊...
就算方腊是打着明教的旗号招人，他也不能算是明教教主，别的地方都不认他呢。不过方腊起义后，浙东地区不少明教教徒确实跟着响应了，从这方面来说，方腊可以算是明教教徒起义的领头人。方腊起义发生后，朝廷增强了对民间宗教团体的封禁强度，还把所有不合法的、类似的教派都叫做“食菜事魔”。陆游评价方腊时，把...