《直方周易》明夷初九 明夷⑴于飞⑵,垂⑶其⑷翼⑸君子⑹于行⑺,三⑻日⑼不⑽食⑾,有⑿攸⒀往⒁,主⒂人⒃有⒄言⒅。 【译】初九光明受到阻碍事情不能顺利进行邦国情势不顺状况正在到处传播,跟随君主身旁辅佐的贵族男子在兼摄官职,他已多日不要俸禄了,或许还要长久这样进行下去,君主仁爱只能号召这样做。 注释:...
君子于行,三日不食有攸往,主人有言。 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》三十六 明夷 【明夷】初九 明夷于⑴飞⑵,垂⑶其⑷翼⑸。君子⑹于行⑺,三⑻日⑼不⑽食⑾有⑿攸⒀往⒁,主人⒂有⒃言⒄。 【译】初九太阳落山时的速度由于比较快,光明将近被大地遮蔽。贵族男子在巡视途中...
(1)明夷于飞,垂其翼:光明被遮蔽时向外飞翔,低垂着翅膀。 (2)君子于行,三日不食:君子外出,三天没有吃东西。 (3)有攸往,主人有言:言,责怪。有所前往,必受主人责怪。 【译文】初九:光明被遮蔽时想向外飞翔,但却不得不低垂着翅膀。君子打算外出,三天没有吃东西(借三天没有吃东西,喻指多时没有领取俸禄)。有...
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。 象曰:君子于行,义不食也。 【玩辞】:天色未明,鸟类蒙眼,敛翼下飞。暗主居上,君子谏言,三日不受则去。主人不可以有言,则君子往矣。立飞鸟垂翼之象,以谕君子不食之事,写物以附意,扬言以切事,《诗经》六义之兴也,古之谣占者也。初九离体,...
离为⽇，离变为⾉⽽成谦卦，应当为鸟，所以说‘明夷于飞’。天亮了还未⼤亮，所以说‘垂其翼’。像太阳⼀样运⾏，所以说‘君⼦于⾏’。应当为数三在⽇出，所以说‘三⽇不⾷’。离为⽕，⾉为⼭，⽕烧⼭，⼭败。离于⼈事上为⾔，⾉为败，所以说‘败⾔为馋’。单离卦为...
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。 有攸往,主人有言。初九:光明进入地中,鸟儿都回到了巢里不再飞翔。君子要离开,三天不吃东西。有所往,主人有责怪之言。 【原文】 象曰:君子于行,义不食也。 【翻译】 象辞说:君子决意要离开,道义上不能再接受食禄。
初九:明夷于飞,垂其翼;君子于行,三日不食。有攸往,主人有言 于飞:指在飞行之中。 本爻辞的意思是:光明遭到损伤时,就像飞鸟低垂着翅膀,惊慌快行。君子若要退避隐藏,就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动,必然要受到当政者的责备。 此爻为明夷卦的第一爻。卦象描述了君子受到迫害而仓皇逃亡的情境...
初九:明夷于飞,垂其翼;君子于行,三日不食。有攸往,主人有言 于飞:指在飞行之中。本爻辞的意思是:光明遭到损伤时,就像飞鸟低垂着翅膀,惊慌快行。君子若要退避隐藏,就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动,必然要受到当政者的责备。 此爻为明夷卦的第一爻。卦象描述了君子受到迫害而仓皇逃亡的情境...
🌱初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。🌱这是明夷卦初九的爻辞,孔子在《象传》中解释说:君子于行,义不食也。🌱孔子说:光明正义受到伤害时,要赶快远走高飞,要垂下翅膀收敛自己,夹着尾巴做人。君子迅速行动,按道 - 遇见孔子于202
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。 《象传》曰:君子于行,义不食也。 “于飞,垂其翼”者,谓飞鸟伤翼而下垂。“君子于行,三日不食”者,谓仓促决去,而无可得食。“有攸往”者,去此曰行,适彼曰往。“主人有言”者,谓或议其迂阔,或讽其偏固,虽未定其何辞,要不免啧有烦言也。