明两作,离;大人以继明照于四方. “明两作,离;大人以继明照于四方.”是《易经》里面的一句话。 离为火,火总是依附于燃烧物上,所以离有依附的含义。离卦,离下离上,是两离相叠,所以称为明两作。《周易》中的“大人”一词,一般代表圣君。 继明,太阳下山以后,月亮升起,这就是天道的作息时间。圣君也是依...
象曰:明两作,「离」,大人以继明照于四方。 「明两作」,两明相继而起,然后为「离」。「明两作」,则前后相继之义,故「大人以继明照于四方」。继体之君,以明继明,其光不息,故能无远弗届,无幽不烛也。孟子以充实而有光辉为大方言「继明」,故特称「大人」。能相继而明,所以为大。若以昏继明,则明...
《直方周易》离象曰 明两作⑴,离⑵,大人⑶以继⑷明照于四方⑸。 【译】象上面下面两个光明都在起作用,都是百姓的依赖。在高位的统治者要连续不断地效仿太阳的光明品德照耀天下各处。 注释:⑴“作”作用。《说文》:“作,起也。” ⑵“离”太阳,依附(依赖。),附着。《易·说卦》:“离为火,为日。”又...
大人以继明照于四方。 30(离下离上,离为火)离:利贞,亨。畜牝牛吉。 《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。 柔丽乎中正,故“亨”,是以“畜牝牛吉”也。 《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。 初九,履错然,敬之,无咎。 《象》曰:“履错之敬”,以辟...
明两作,离。大人以继明照于四方。 赏析/ 严勇、音频 / 张佳 译文 今明太阳升,相继不停顿,这是离卦之象。王公贵族,观此卦象,要不断施恩于天下百姓。 赏析 这是《易经·易传·象传·第三十卦离卦》中讲领导要将仁德智慧恩施四方的一句话。 离卦,上离下离,象征 主客双方如同两对燃烧的火,互相照亮,互相竞争...
今明之为体,前后各照,故云“明两作,离”,是积聚两明,乃作于离。若一明暂绝,其离未久,必取两明前后相续,乃得作离卦之美,故云“大人以继明照于四方”,是继续其明,乃照于四方。若明不继续,则不得久为照临,所以特云“明两作,离”,取不绝之义也。
百度云:墨子是墨家学说的创立者,提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点,创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”...
大人君子用以照亮四方。明两作： 指离卦的卦象为下离上离，卦体为下火上火， 火代表太阳。六二爻中所谓的“黄离，元吉”，是说得到中正之道。九三爻中所谓的“日昃之离”，是说这怎么能持续长久呢九四所谓的“突如其来如” ，是说人们无处藏身。所谓的“六五”之“吉”，是说君王重新得到臣子的支持。#...
“䷝ 明两作，《离》；大人以继明照于四方”还是分成四个部分解读。一、卦画䷝ 在4500年前的连山易卦气图上，䷝是四正卦中的南方正卦，对应夏至和南宫朱鸟鹑火。䷝为南方正卦 二、卦象“明两作”䷝的上下卦皆为 ☲，☲为日，为火，皆为光明、明亮之物，日又称“大明”，故卦象为“明两作...
《象》曰:明两作,离;大人以继明照于四方。 《象》说:“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上,为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火,这里代表太阳。太阳东升西落,因而有上下充满光明的形象。太阳光明普照,高悬在天空,象征附着;贤明的君主效法这一现象,也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。