把胎神迁到袓窍内存养,与中下二田化成一虚空境界,存养全体。(张三丰《换鼎分胎》:「重安炉鼎立坤干,巧手移丹入上田。」)不用照视之功,只用虚心住于无,在袓窍内涵养胎神,这是止火养胎神,如不止神光之火,胎儿有火焚之危。(《悟真篇》:「末炼还丹即速炼,炼了还须知止足。若也持盈未已心,不免一朝遭...
明一子内丹功经验谈张苏辰著刘直整理注释【内容提要】张苏辰老先生生于一九○三年八月,为道家龙门派内丹功二十代传人。他涉足丹功,本是出于重痾之下对生命的无限眷恋。然而在经过五十余年的修为之后,他却参破了生命之奥,环顾「过去的友人已无一在世」,乃有了云归之意,遂端坐而化。这真是一个奇妙的生命轮回!他留...
此后,终末再泻一次精,而得到大周天通运,养神还虚。我因为证实了大小周天的运动,才知此功简易可行,惟火候繁多复杂。如今已经九十多岁了,不仅提高了身体素质,而且积累了不少经验。为造褔苍生,今撰《明一子内丹功经验谈》,结合自己的练功体验,把筑基、练精化气、练气化神、炼神还虚各阶段的方法、火候、内景加以...
为造褔苍生,今撰《明一子内丹功经验谈》,结合自己的练功体验,把筑基、练精化气、练气化神、炼神还虚各阶段的方法、火候、内景加以说明,供医疗疾病参考用(《悟真篇》:“纵识朱砂与黑铅,不知火候也如闲”)。 一、筑基 将根基建筑牢固,才能完成练功,本阶段功夫有此重要,故名。人体的根基在肾,据袓国医学的理...
明一子内丹功经验谈 系统标签: 明一子会阴静坐经验阴茎丹田 明一子内丹功经验谈张苏辰著刘直整理注释【内容提要】张苏辰老先生生于一九○三年八月,为道家龙门派内丹功二十代传人。他涉足丹功,本是出于重痾之下对生命的无限眷恋。然而在经...
五、真神出窍 我的修持功夫尚未到达此境,不写实践状况,仅把教师口传之诀公布于世,以供后人练功验证。出神口诀是:念动向太空,日月庙门 明一子内丹功经验谈 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处. 文档信息 页数:9 收藏数:0 顶次数:0 上传人:杏杏铺 文件大小:35 KB 时间:2022-03-03...
明一子内丹功经验谈 [ 来源:中华气功网 | 时间:2008-02-18 | 作者:张苏辰 |我要投稿| ]【大中小】 气通小周天以后,仍要意守气海,目光凝视气海穴,鼻息也归于气海,神、意、气,三家归到一处,进行武火烧炼,形成了内气呼吸,一呼一吸,在肚脐和下班丹田中升降。下田为气根,故古人叫做「息息归根」,即呼吸离...
功经验谈明一子内丹功经验谈 过关服食大药后,练大周天通运:入坐之后,用神光照 视中丹田为主,轻轻寂照,绵绵看守,不即不离,用文火 温养大丹,呼吸合,神气交,伏气于中丹田,守中致虚, 一念不生,先存后忘,神气合一,达到无极虚空之象。 (《悟真篇》:「恍惚之中寻有象,杳冥之内觅真精。」)静极 ...
明一子内丹功经验谈 摘要: 张苏辰老先生生于一九零三年八月,为道家龙门派内丹功二十代传人。他涉足丹功,本是出于重痾之下对生命的无限眷恋。然而在经过五十余年的修为之后,他却参破了生命之奥,环顾「过去的友人已无一在世」,乃有了云归之 ... 这种景象保持三月之久,达到有动有静,静别忘我忘形,进入入定状态,...
高级养胎功四个月炼法:入坐之后,用袓光照视中丹田虚空境界,把元神定在胎气中,气包住神,神气相结,心意寂照不动,袓光照定胎中,要念念在胎中,非言语之念,而是息定之真念,胎中定力,在乎一念之诚,心无妄想,守中抱一,这样自然阳气日日生旺,溶化神之阴,阴气自然渐渐消灭,定功渐纯,功夫到此,神归小定,胎气伏...