因此，昆体良强调把德放在教育的首位，认为培养儿童良好的道德乃教育的初衷，一个善良的人对社会才有用，否则教育就不是给战士提供武器，而是给强盗提供武器。昆体良主张道德教育要从娃娃抓起，即从儿童踏入学校的第一天起，就要告诫他们“绝不能表现出自私、无耻和失去自制”，避免不正之风在学校蔓延。他还认为，当...
首先,昆体良系统地总结了古希腊、罗马学校教育、教学的实践经验, 使之上升到理论高度,从而为整理、继承、发展人类优秀的教育遗产作出了重要贡献。其次,昆体良根据自己一生的实践经验, 提出了一系列有价值的教育、特别是教学的原则、方法,从而丰富了人类对教育和教学活动的认识。...
而要具备雄辩术所要求的一切长处,即使有些内容使他的学习感到困难也罢。如果仅仅有天赋才能就已经足够,教育就会变成完全多余。”(第90页)昆体良宣称只培养理想的雄辩家,“我所要培养的不是法庭上的迂夫庸人,不是为金钱而受雇的代言人,不是笨嘴结舌的律师,或者,...
正确答案:昆体良是罗马帝国时期著名的修辞学家和教育家,代表作是《雄辩术原理》。在书中,他提出了雄辩家的教育思想。 (1)论教育。①在教育上,他主张教育者要了解儿童的天赋、倾向和才能,遵循儿童的特点进行教育。②在教育目的上,他提出教育应培养善良而精于雄辩的人,认为德行是雄辩家的首要品质。③在人的发展和...
《演说术原理》一书是古代西方第一部系统的教学方法论著,在这本书中,昆体良总结了自己成功的教学经 验,也总结了古代西方世界教育实践的成功经验,特别是在教学方法方面的经验,不仅反映了公元前后二百年 间罗马学校教育的实际,而且系统地阐述了关于培养演说家的教育思想。在教育史上占有重要地位。 一、关于雄辩家的教育...
昆体良。西方 古罗马教育家昆体良在著作《论演说家教育》,提出分班思想,班级授课制萌芽;1632年捷克教育家夸美纽斯在《大教学论》中从理论上对班级授课制进行了系统论述,使它基本确立起来;1806年以赫尔巴特为代表,提出了教学过程的形式阶段的理论,使其基本定型;最终形成完整体系来自于苏联教育家凯洛夫。
昆体良是最早注意到了教育中的文化修养与技能方法的重要性的教育家。他的教育理论和实践都以培养雄辩家为宗旨，当时一些浅薄的雄辩术教师只着眼于雄辩的技术训练，以为雄辩家不必以广博的知识为基础。昆体良则相反，力主专业教育应建立在尽可能广博的普通知识的基础之上，认为雄辩家应学习文法、修辞、音乐、几何、天文、...
教育学在萌芽时期的发展我们可以从中国和西方两个方面来了解,其中西方所涉及到的人物包括古希腊三哲以及古罗马的昆体良,我们今天一起来了解一下第四个人——昆体良。 昆体良,古罗马的雄辩家、教育家,著有《雄辩术原理》一书,也叫《论演说家的教育》,是西方最早的教育著作,也是世界上第一本论述教学法的书,系统地论...
教育家昆体良的简介 昆体良(MarcusFabiusQuintilianus,约35—约95年)是公元1世纪罗马最有成就的教育家。他出生在西班牙,其父在罗马教授雄辩术,颇有名声。昆体良少年时随父亲到罗马求学,受过雄辩术教育。他当过lo年律师。公元70年被任命为一所国立拉丁语修辞学校的主持人。由于在雄辩术方面的造诣以及在办学上的卓越成就...
昆体良（Quintinlianus，35～100或40～114），古罗马帝国时期的雄辩家、著名教育家，出生于西班牙（当时为罗马帝国的一个行省）埃布罗河上游加拉古里斯的一个小镇，少年时期赴罗马学习雄辩术。公元70年，受命主持罗马第一所国立拉丁语雄辩术学校，成为罗马历史上第一位公职教师。公元90年退休后，主要从事著书立说，...