《旷野呼告――克尔凯郭尔与存在哲学》是二十世纪俄国著名思想家、哲学家列夫·舍斯托夫(Lev Shestov)成熟时期的作品,完稿于1934年。作者提出其研究的内容是启示真理与思辨真理的对立。按照作者的话来说就是:罪孽不在存在之中,也不在创世主创造的事物之中,罪孽、恶习与缺陷就在我们的“知识”之中。
一个哲学家或者思想者如果仅仅是在自己的思想庄园中进行低吟潜唱,都不足以称为真正的哲学。舍斯托夫始终将克尔凯郭尔的哲学思考比拟为“旷野的呼告”,恰恰在于他认识到一个偏离哲学正统轨道的思考境界。他们在旷野上赤裸着身体,踯躅徘徊,成了一个思想的乞丐。绝望是他们手中的扶杖。他们把信仰的GOD也放置在同人一...
简介 本卷包括《旷野呼告(克尔凯郭尔与存在哲学)》与《无根据颂》两部分:在《旷野呼告》中,舍斯托夫始终把自我堕入绝望之境的克尔凯郭尔的呼告,作为自己的...展开短评 打开App写短评 琴酒2009-09-01 15:18:31 临行前半个小时读完,依然是讨巧的舍斯托夫,每个提问都精准无比,却无法给出令人满意的演绎过程。
于是,我们听到了无边的旷野上悲切的呼喊,这就是绝望者的“旷野呼告”。 舍斯托夫 “旷野呼告”的意象来自于《圣经》的传说:一个希伯来先知向来自荒漠的犹太人发出号召,要他们填平沟谷,削平山头,为上帝开出一条路来。但是犹太人没有听从先知的话,因此,先知的召唤永久地回荡在旷野深处。 舍斯托夫不断从作家的文本中...
旷野呼告 (俄)舍斯托夫 著 更新时间:2016-01-25 12:10:25 开会员,本书8折购 >最新章节: 第44章 结论(2)哲学 西方哲学 俄罗斯思想家列夫·舍斯托夫毕生规避理性,倡导神明启示,远离思辨,崇尚信仰。在本书中,作者尤其以独特的感悟理论向人们阐释了西方思想界与文化界巨擘克尔凯郭尔与陀思妥耶夫斯基在神明启示...
苏格拉底认为,同罪对立的概念不是美德,而是信仰。他在《罗马书》中说:一切非信仰的东西皆为罪,这是基督教最重要的教义之一。 信仰的缺乏是人无能的表现,或人无能表现为信仰的缺乏。这解释了他所说的与罪对立的概念不是美德,而是信仰。 【第七章 恐惧与虚无】 ...
旷野呼告的创作者 ··· 列夫·舍斯托夫 作者 方珊 译者 作者简介 ··· 列夫·舍斯托夫(LevShestov, 1866-1938),俄国白银时代最卓越的思想家之一,亦被称为存在主义哲学家。出生在俄国基辅,有犹太血统,早年毕业于基辅大学,其毕生的学术创作都集中于猛烈抨击传统形而上学和追寻圣经中全能的上帝。十月革命之后...
在《旷野呼告:舍斯托夫荒谬抗争集》中，舍斯托夫深刻探讨了人的生存本质，他揭示了一个无根据的深渊，这个深渊超越了理性与形而上学的范畴。他认为，面对生存的困境，我们试图用理性填平深渊，但这种尝试往往是徒劳的，因为深渊的本质是理性无法触及的。理性与信仰的交织，是本书的核心议题。作者序部分提到了...
随着帷幕拉开,一条狗,在远处的沉默中,独自吠叫。一头牛在哞哞。其间,狗还会叫两或三次。另一个动物,如驴子,或许会游荡着穿过舞台。 舞台是空的,被照亮并有回响。 两个人物出现。他们有不同的声音,都是男性,但一个深沉而冷静,另一个柔和、轻快,有点嘶哑。 ——我想我听到了一个声音,所以我过来了。是你吗...
本卷包括《旷野呼告(克尔凯郭尔与存在哲学)》与《无根据颂》两部分:在《旷野呼告》中,舍斯托夫始终把自我堕入绝望之境的克尔凯郭尔的呼告,作为自己的思考的引导,或者说是一种映衬背景声。舍斯托夫始终将克尔凯郭尔的哲学思考比拟为“旷野的呼告“,恰恰在于他认识到一个偏离哲学正统轨道的思考境界。他们在旷野上赤...