《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜(也作以古为镜),可以知兴替,以人为镜,可以明得失。解释 借历史上的成败得失作为鉴借。同“以古为鉴”。应用 “以史为镜”出自唐太宗李世民之口。唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏徵病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以...
《旧唐书·魏征传》有云:“以铜为鉴(镜子),可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”此话出自唐太宗李世民之口,这告诉我们( )A. 他人评价可以
根据题干中“《旧唐书·魏征传》载:太宗曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征狙逝,遂亡一镜矣!”结合所学可知,唐太宗在位20多年,开创了唐朝的盛世局面。他吸取隋朝速亡的历史教训,勤于政事,虚心纳谏,从善如流。大臣魏征敢于直言,前后进谏...
《旧唐书•魏征传》中记载了唐太宗论三镜:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”图甲中的铜镜具有平面镜的作用,能够成清晰的像,原理是光的定律。请完成图乙中发光点S的成像光路图。相关知识点: 试题来源: 解析 ①. 反射 ②. 【详解】 [1]铜镜的成像其实质是平面镜...
《旧唐书魏征传》中记载了唐太宗论三镜:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”图甲中的铜镜具有平面镜的作用,能够成清晰的像,原理是光的&nb
《旧唐书·魏征传》中唐太宗提到魏征时说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这告诉我们( )①人与人之间的差异是我们发现和完善自己的
《旧唐书•魏征传》载:太宗曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”这表明唐太宗( ) A. 重视发展生产 B. 虚心纳谏 C. 注意任用贤才 D. 增加科举考试科目 ...
在《旧唐书·魏征传》中记载:(太宗)尝临朝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.”其中以铜为镜意思是用磨光的铜面做镜子.人在铜镜
《旧唐书魏征传》载:太宗曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠:以古为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”这表明唐太宗(
【题目】《旧唐书·魏征传》载:太宗曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”这表明唐太宗()A.重视发展生产B.虚心纳谏C.注意任用贤才D.增加科举考试科目 相关知识点: ...