日本切腹,中国介错 刚看了一本日本人写的反思战争的书。由浙江出版社今年出版。其中提及胡适在35年左右提出的“日本切腹,中国介错”论——原文为: “如果想让日本的发难变成国际大劫,中国非得有绝大牺牲的决心。我们试着平心估计这个绝大牺牲的限度,总得先下决心作三年或四年的混战、苦战、失地、毁灭。我们必须...
介错人多为切腹自杀者的亲友。当切腹自杀者实施到中途、由于剧痛而无法自行完成时,介错人就会把其斩首。实施过程是这样: 切腹者事先和介错人确定好何时斩首。切腹开始后,切腹者揭开身上穿的和服,拿起刀剑,捅进自己腹部;首先从左至右的切割,然后向上切第二刀,让肠脏流出。 切出第二刀时,介错人要抱首、将剖腹者...
上文所述的策略只是八个字:日本切腹,中国介错。 1935年,汪兆铭与胡适进行了争论。他反驳胡适的言论说道:我相当理解胡适所言。但是,与日本进行那样三四年的激烈战争中国必定会苏维埃化。”汪兆铭的这种恐惧和对于未来的预测,倒也没有错。 不论对错,这无疑也是一个需要极大魄力的选择。汪兆铭的夫人也很有胆量,...
在切腹者完成一文字切与十文字切之后,由介错人进行抱首,即挥刀向切腹者的脖子斩下,但不完全斩断,让头和脖子仍有一丝牵连。 由于这一刀要非常精确,介错人一般是剑术高手。切腹者会和介错人预先同意何时彻底完成斩首。 前面提到其实很多人根本忍受不了切腹的痛苦,所以作为替代他们大多会选择以扇子或木刀来代替切腹用...
“日本切腹,中国介错” “日本切腹,中国介错“ 《胡适日记全编》,胡适著,曹伯言整理,安徽教育出版社,2001年,第509-512页。
后来胡适在担任住美大使其间，四处游说，发表抗日演讲，在外交上为中国抗战做出了巨大的贡献，怎么能说他妥协和投降了呢？不了解历史，就不要发声啊！无知者最好的工具是保持沉默。《
日本进入江户时代(1603年—1867年)后,切腹自杀渐渐成了一个象征性的仪式。为避免切腹者的痛苦,很多时候,用以切腹的武士刀被改为扇子或木刀,切腹者用它在肚子上比划一下,介错的刀就下来了。这样的“切腹”就是所谓的“扇子切(扇腹)”。这只是名义上的“切腹”,实际等于斩首。 武士道精神,影响的不只是日本武士,...