嵯峨天皇在积极推动日本文化发展的同时,日本书法也得到了空前的发展,正是由于他运用政治手段的推动,日本第一次书法高潮在平安初期得以形成。在书法上嵯峨天皇不仅是以为积极的倡导者,而且是一位身体力行的实践者,正是因为他在书法上有着极深的造诣,才会被日本书法史尊为著名的书法“平安三笔”之一。 这是嵯峨天皇书...
初期“平安三笔”为:空海、嵯峨天皇、橘逸势; 中期“日本三迹”是:小野道风、藤原佐理、藤原行成; |空海| “三笔”之空海,不仅佛学修养高,书法也写得好。 入唐前,受奈良时代晋唐书风的熏陶; 延历二十三年(804)七月,31岁时入唐后,又受唐代书风的影响,...
嵯峨天皇在积极推动日本文化发展的同时,日本书法也得到了空前的发展,正是由于他运用政治手段的推动,日本第一次书法高潮在平安初期得以形成。在书法上嵯峨天皇不仅是以为积极的倡导者,而且是一位身体力行的实践者,正是因为他在书法上有着极深的造诣,才会被日本书法史尊为著名的书法...
而在日本的“三笔三迹”之上，还有一个重要人物，此人就是我们今天要介绍的小野篁。丝毫不逊色于著名的欧、颜、柳、赵。小野篁是日本飞鸟时代的人物，是日本“三迹”之一的小野道风的祖父，他出生的时代相当于中国的晚唐时期，此人出身显赫，彼时的日本全面学习唐代文化，可以说是唐代文化的一个分支，幼年的小野...
日本的书法艺术，实为我国唐宋书道的传承与发展，我个人尤为欣赏其书法艺术中的两大流派：一是“三笔三迹”，二是“禅师书道”。“三笔”所处的时代，大致对应中国晚唐，他们的书法作品纯粹体现了晋唐的风采与仪态。关于“三笔”的称号，最早见于德川时期江户儒者贝原益轩在延宝六年（1678年）所著的《和汉名薮...
“三笔三迹”主要学习晋唐书法，他们见过许多晋唐名家作品，并且带了大量的晋唐名家法帖返回日本，因此“三笔三迹”也是我们研究晋唐书法的方向之一。在这六个人当中小野道风被誉为“日本王羲之”，小野道风是日本平安时期的书法家，其书作被称为“野迹”，在王羲之基础上形成独特的“秀气”之风。小野道风在学书...
其中日本的嵯峨帝、橘逸势、空海大师这三位号位三笔，藤原佐理、藤原行成、小野道风这三位号位三迹。日本后来的书道也是从他们开始慢慢形成。三笔三迹的书法，因为他们从小学习的就是墨迹书法，很少受到枣石碑版书法的影响，因此实际上他们是得到了东晋六朝以来的书法真谛。从这点来说，应该引起我们的重视。嵯峨帝的...
日本书法中的“三笔三迹”是书法史上的重要概念,它代表了日本书法在不同时期的高峰成就。“三笔”与“三迹”分别指代六位杰出的书法家,他们的书法风格和艺术成就对后世产生了深远影响。 “三笔”指的是嵯峨天皇、空海、橘逸势。这三位书法家活动于平安时代初期,他们各自的书法...
日本书道史上,继平安初期活跃于书坛的三笔——空海、嵯峨天皇、橘逸势之后,时隔百年小野道风又隆重登场了。据《天德三年八月十六日对诗行事略记》载:“木工头小野道风者,能书之绝妙也。羲之再生。” 可以说,小野道风是以专业书道家的身份了此一生的,其书风风靡一世,走红醍醐、村上、朱雀三朝。小野道风的书风...