解析 出自《击壤歌》。击壤歌日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!版权归连芝士回答由多网站石或原作者所争有释义:太阳出来的时候出去劳作,太阳下山的时候回来休息。自己挖井来饮水,自己耕种来吃,皇帝对我来说又有什么用呢!反馈 收藏 ...
晋皇甫谧《帝王世纪》记载:帝尧之世,天下大和,百姓无事,有五十老人击壤于道.《击壤歌》“日出而作,日入而息.凿井而饮,耕田而食.帝力何有于我哉.”,也就是说这是帝尧时代一个80岁老人所唱的歌,大意是:我每天早上太阳升起来我就开始一天的工作,太阳落山了,我就休息.想喝水就凿口井,吃饭就靠种田,生活多么...
“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”这首四千多年前的《击壤歌》，现在唱起来还是令人心情舒畅，但是仔细想想，又会有些心头添堵：帝力于我何有哉，这句话应该怎么理解？如果望文生义，我们可以理解为老百姓按照自己的方式自食其力自给自足，跟君主的力量没有啥关系，或者说君王并...
解析 [答案]B [解析]由材料“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食”可知歌谣反映了劳动人民日出而作,日入而息、自给自足、自食其力的生活场景,故选B项;材料没有体现出农业与手工业的协同,排除A项;先秦时期精耕细作的传统农业正在形成,排除C项;秦统一六国后建立了君主专制,排除D项。
[答案]B [解析][详解]根据“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食”可知该歌谣说明的是当时的劳动人民自给自足,因此表明的是劳动人民自食其力的生活写照,B项正确;材料内容不能体现农业和手工业的协同,排除A项;“逐渐成熟”的说法无从体现,排除C项;歌谣内容体现的不是反抗君主专制,排除D项。故选B项。反馈...
答案见上B 【解析】 根据“日出而作,日入而息。 凿井而饮,耕田而食” 可知,该歌谣反映了当时的劳动人民自给自足,因此体现的是劳 动人民自食其力的生活写照,B项正确;材料内容不能体现农业 和手工业的协同,排除A项;“逐渐成熟”的说法在材料中无从体 现,排除C项;歌谣内容体现的不是反抗君主专制,排除D项 ...
日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!——先秦·佚名《击壤歌》#古诗词# #人间阅读# 【译文】太阳升起就去耕作田地,太阳下山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝,耕田劳作就可获取食物。这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。 每天读一首古诗词超话 ...
第1篇击壤①歌先秦古诗日出而作②,日入而息③。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉④!【参考注释】①壤:据论是古代儿童玩具,以木做成,前宽后窄,长一尺多,形如鞋。玩时,先将
百度试题 结果1 题目“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食”出自 相关知识点: 试题来源: 解析 击壤歌 “凿井而饮,耕田而食”出自春秋诗人佚名的古诗作品《日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。反馈 收藏
日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！没有华丽的语言，没有巧妙的比喻，可是，却十分亲切，如乡村的泥土般亲切。这是一首很老的诗，比《诗经》还早。那时，中华大地上，还没有那么多人。也没有皇帝，先民们靠着土地生活，或种地，或打猎，生活简单。他们的娱乐很简单，用木头敲着石头，...