“既望”指的是阴历每月十六日的称呼。阴历每月十五日称为“望日”,而十六日则称为“既望”。这个词语出自《书·召诰》中的“惟二月既望。越六日乙未,王朝步自周,则至丰。”意为“二月十六日,周公从周到丰。” “望”与“既望”的由来 阴历中的“望”指的是月亮运行至地球和太阳相对的位置,此时月亮处于满月...
“既望”指的是阴历每月十六日。 ‘既望’的基本定义与解释 “既望”一词在中文中具有特定的历法含义,它指的是阴历每月十六日的称呼。这一词汇源自古代中国的历法体系,其中阴历每月十五日被称为“望日”,代表月亮最圆的时候,而十六日则紧接在望日之后,因此被称为“既望”,...
每月的初一称为朔,十五称为望,十六称为既望。1. 地球最大的天然卫星（亦称“月亮”、“月球”）：月光（月球反射太阳的光）。～蚀。2. 计时单位：一月，月份，岁月不居（时光不停地流逝）。3. 按月出现的，每月的：月刊，月薪。4. 形状像月亮的，圆的：月饼，月琴。
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既望是指月亮到达黄经240度时的现象,也就是太阳到达黄经120度的时候。在农历中,每个月都有两个既望,分别是初旬既望和中旬既望,七月的中旬既望就是七月既望。七月既望是夏季的最后一个节气,表示天气已经非常炎热,人们需要注意防暑降温,同时也是农作物生长的关键时期,需要及时浇水施肥,保证作物的生长发育。
既望，即农历每月的十六日，指的是满月之后的一天。在传统历法中，望日是指每月的十五日，既表示达到的状态，如《易经》中的“既济”。因此，既望就是指月亮圆满之后的那一天。在宋代，释道生有诗曰：“三月既望，惠风和畅”。这句话描绘了三月十六日那天，和煦的春风让人心情愉悦，环境宜人。在佛教...
所以,“七月既望”指的就是农历七月的十六日。这个词儿,可不仅仅是个日期那么简单,它还藏着古人对月亮的浪漫情怀和细腻观察呢。想象一下,在那个没有手机的年代,人们仰望星空,看着月亮从十五的圆满到十六的稍微亏缺,心里是不是也会泛起一丝丝涟漪呢? 咱们学语文啊,就得学会这种边学边想的方法,这样才能真正体会...
望是说满月。既望是说过了满月这天，十六。阴历按月亮周期设置月份，称朔望月，朔是初一，望是十五。
在"壬戌之秋,七月既望"中，既望指的是农历七月的十六日。这里的"望"字指的是阴历每月的十五日，代表满月。"既"字表示达到的意思。因此，既望就是满月后的第一天，即农历的十六日。这个概念在古文中经常被提及，如苏轼的《赤壁赋》中便使用了"七月既望"这一说法。既望在古代不仅是日期标记，也承载...
既望是农历十六日，表示满月后一天。七月既望出自《前赤壁赋》。《前赤壁赋》是由北宋著名文学家苏轼所著散文，于被贬黄州之时所创作。此赋前两段写眼前美景自是实况真事，为全篇渲染气氛、酝酿情绪，一乐一悲，后先相应。三四两段借赋之本体，主客问答，即景怀古，畅论变与不变的哲理。苏轼与父...