【详解】据材料“既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?尔果非也邪?”并结合所学可知,材料体现的是事物对立的双方互相转化,这体现了道家的辩证法思想,故D正确;墨家主张兼爱非攻,A错误;儒家主张德治和教化, B错误;法家思想主张法治,C错误。 【点睛】老子指...
[答案]D[解析][详解]据材料“既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?尔果非也邪?”并结合所学可知,材料体现的是事物对立的双方互相转化,这体现了道家的辩证法思想,故D正确;墨家主张兼爱非攻,A错误;儒家主张德治和教化, B错误;法家思想主张法治,C错误。(...
《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想:既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也。则人固受其黮暗,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?...
然则我与若与人俱不能相知也,而待彼也邪? 相关知识点: 试题来源: 解析 假如我和你辩论,你胜了我,我负于你,你(的观点)就一定是正确的吗?我就一定是不正确的吗?我胜了你,你负于我,我就一定是正确的吗?你就一定是不正确的吗?那些观点有的是对的吗?有的是错的吗?那些观点全都是对的吗?全都是错的...
齐物论 翻译这段话怎样翻译啊“既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我 胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪
既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也。则人固受其黮暗,吾谁使正之?使同乎若者正之,既与若同矣,恶能正之?使同乎我者正之,既同乎我矣,恶能正之?使异乎我与若者正之...
墨子说:“既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?”这和我从前对辩论的看法是一样的。辩论双方各执一词,找论据来论证自己的观点。辩手试图说服,但他们想要说服的并非对方,而是观众、评委。面对评委他们更倾向于展示自己的辩论技巧,因为所有参赛者都...
“既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也,我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也,而果非也邪?其俱是也,其俱非也邪?我与若不能相知也,则人固受黮闇,吾谁使正之?使同手若者正之?既与若同矣,恶能正之!既与若同矣,恶能正之!使异乎我与若者正之?既异乎我与若者正之?既异乎我与若负,恶...
庄子在《齐物论》中说:“既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也,我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也,而果非也邪?其或是也,其或非也邪?其俱是也,其俱非也邪?我与若不能相知也,则人固受其黮暗,吾谁使正之?使同乎若者正之?既与若同矣,恶能正之!使同乎我者正之?既同乎我矣,恶能...
“既使我与若辩矣,若胜我,我不胜若,若果是也,我果非也邪”“是若果是也,则是之异乎不是也亦无辩。然若果然也,则然之异乎不然也亦无辩”。庄子本身的辩论水平很高,但还是主张不辩论。因为人无论如何都会以自己的角度看问题,从而落入是非的局限。如果以道的角度看问题,那么万物就道通为一了。不辩不是要...