“无,名天地之始,有,名万物之母。”的意思就是,世界是由物质组成的,物质组成世界是遵循着规律的。 这句话还有一种断句就是“无名,天地之始,有名,万物之母。”,意思是天地开始时是没有名字的,当万物创生的时候才有了名字。单看这一句是可以讲通的,但这样全篇就没有定义“无”和“有”这两个重要概念的句...
1.道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。译文道,如果是可以言说的道理,它就不是永恒不变的道理;名,如果能叫得出来,它也就不是永恒的名。我们用“无”来命名天地万物之始,用“有”来命名万物之母。点评本章开篇明义,树立高标。“道”是这章也是《老子》全书的核心概念,是老子最高...
翻译下文: 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。(《老子》第二章) 相关知识点: 试题来源: 解析 可以用言词表达的道就不是常道;可以说得出来的名,就不是常名。(5分)无,是天地的...
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。道是中国古代哲学的重要范畴，是老子哲学思想的核心，贯穿其思想体系始终。一般认为道是宇宙的本原及万物运行的规律。无是天地的开端，有是万物的根源。“无”，指天地还没有生成之前的混沌状态，说明天地是从无中生出来的。所谓有，就是万物是...
原文句子:无,名天地之始;有,名万物之母 古文今译:无,是天地的本始;有,是万物的根源。 我的理解:名,不就是定义、命名嘛,天地万物开始的时候,“不见其形”,混沌一片,给它起一个名字,就叫做“无”,但其中却含藏着未显现的生机,等万物产生了,我们把这万物之母,给它起个名字,叫做“有”。
无,名天地之始;有,名万物之母。 “开无宗,先天一浑沌,万有尽皆无,立先天地境界。无不可终无,无极必生,无中有有,故开有宗。天地氤氲,万物化生,生生不息,万象毕陈,以立后天地境界。 道先天地生,先天地存。当宇宙未形,天地未分,阴阳未判,万物未生,万象未萌,元始祖炁寂然未动时,特名之曰无;于数值为...
道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼.此两者,同出而异名.同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 【俗译】 “道”是可以进行论述和说明的,然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”.“名”是可以进行命名和称呼的,然而本文所要专门讨论的“名”是“非...
《老子》第一章 道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.相关知识点: 试题来源: 解析 最佳答案 “道可道,非常道”,这一句,现在比较流行的解释是:道如果可以说出来,它就不是一般的道了.这样...
道可道,非常道。名可名,非常名。无,名天地之始。有,名万物之母。故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 译文:能够用言语解说的道理,就称不上是恒常的大道。 能够用文字说明的概念,就称不上是恒常的概念。不能用言语述说的初始状态,是混沌宇宙的本源...
原文句子:无,名天地之始;有,名万物之母! 古文今译:无,是天地的本始;有,是万物的根源。 我的理解:名,不就是定义、命名嘛,天地万物开始的时候,“不见其形”,混沌一片,给它起一个名字,就叫做“无”,…