无表色什么意思?作何解释? 梵语avijñapti-rūpa。又作无表业、无作色、假色。或单称无表、无作、无教。为「表色」、「表业」之对称。俱舍七十五法之一。即于身中恒转相续,具有防非止恶或与之相反的障妨善德之功能,而又为不可见,且无障碍性之色法。此为小乘说一切有部之宗义,即认为无表色系以身业...
无表,虽以色业为性,如有表业;而非表示令他了知,故名无表。说者:显此是师宗言。略说表业,及定所生善不善色,名为无表。 更多:https://www.bmcx.com/ 四解 五事毗婆沙论下十四页云:无表色者:谓善恶戒,相续不断。此一切时一识所识,谓意识者,以无对故。色等五境,于现在时,五识所识。于三世时...
无表色 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 受戒时,以强盛三业,制造一种色体,此体亦由四大之色法而生,故名为色,外相不显,故名无表,因有防非止恶的功能,故以之为生戒体。此无表色,虽不似他色之有质碍,然而由四大的色法生故,所以摄在色法之中,是乃小乘有宗的教义...
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（名数）一律仪无表色，依受善戒之表业而发，或与禅定共发，或与无漏智共生，有防非止恶之功能者。二不律仪无表色，或由生于不律仪之家，依其家法，行杀生等恶法而生，或依活命之仪故，发我一生为杀生业等之誓心而生，有防善止善之势用者。三非律仪非不律仪无表色，上二种为戒律的无...
依顺受戒作法，发动善性身口而生之别解脱律仪无表色，有八种之别，即：(一)苾刍律仪无表色，乃依比丘受具足戒而发者。(二)苾刍尼律仪无表色，依比丘尼受具足戒而发者。(三)正学律仪无表色，依式叉摩那（即正学女）受六法而发者。(四)勤策律仪无表色，依沙弥（即勤策）受十戒而发者。
此一切时一识所识,谓意识者,以无对故。色等五境,于现在时,五识所识。于三世时,意识所识。此于恒时意识所识。眼等五根,亦一切时意识所识。此无表色,总有二种。谓善不善无无记者:以强力心,能发无表,无记心劣,不发无表。诸善无表,总有二种。一者、律仪所摄,二者、律仪所不摄。不善无表,亦有...