经共有八品,而《无自性相品》却是它的理论的中心。《无自性相品》在佛教教理上有极大的概括性和议论性,它对于佛弟子不但有理论教育的价值,而且提供了学习佛经、研究教理的方法。因此,如何正确理解《无自性相品》的内容,是佛弟子在教理学习中应该注意的。本文是对理解《无自性相品》所作的初步尝试,希望明...
🙏 世尊为进一步阐明佛法真谛,特此颂曰:“一切诸法皆无性,无生无灭本来激诸法自性恒涅槃,谁有智言无密意?相生胜义无自性,如是我皆已显示,若不知佛此密意,失坏正道不能往.依诸净道清净者,惟依此一无第二,故于其中立一乘,非有情性无差别众生界中无量生,惟度一身趣寂灭,大悲勇猛证涅槃,不舍众生甚难得...
无自性相品第五 尔时,胜义生菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!我曾独在静处,心生如是寻思:世尊以无量门曾说诸蕴所有自相、生相、灭相、永断、遍知,如说诸蕴,诸处、缘起、诸食亦尔,以无量门曾说诸谛所有自相、遍知、永断、作证、修习,以无量门曾说诸界所有自相、种种界性、非一界性、永断、遍知,以无量...
经共有八品,而《无自性相品》却是它的理论中心。《无自性相品》在佛教教理上有极大的概括性和议论性,它对佛弟子不但有理论教育的价值,而且提供了学习佛经、研究教理的方法。因此,如何正确理解《无自性相品》的内容,是佛弟子在教理学习中应该注意的。本文是对理解《无自性相品》所作的初步尝试,希望明眼...
解深密經無自性相品第五 爾時勝義生菩薩摩訶薩白佛言。 世尊。 我曾獨在靜處。 心生如是尋思。 世尊以無量門。 曾說諸蘊所有自相生相滅相永斷遍知。 如說諸蘊諸處緣起諸食亦爾。 以無量門曾說諸諦。 所有自相遍知永斷作證修習。 以無量門曾說諸界。 所有自相種種界性。 非一界性永斷遍知。 以...
2. 自性涅槃 我依相无自性性密意说言一切诸法无生无灭、本来寂静、自性涅槃。何以故?若法自相都无所有,则无有生;若无有生,则无有灭;若无生无灭,则本来寂静;若本来寂静则自性涅槃,于中都无少分所有更可令其般涅槃故。是故我依相无自性性密意,说言一切诸法无生无灭、本来寂静、自性涅槃。 善男子...
《解深密经》无自性相品第五里面 判教说;二转叙述诸法皆无自性、、自性涅槃,以隐密相转正 轮。三转叙述诸法皆无自性、、自性涅槃,无自性性,以显了相转正轮。多了一个性字 。般若也是无自性性。下面唯识根本论《瑜伽师地论》七十八卷十四页说:世尊?菩萨以何等波罗蜜多、取一切法无自性性?善男子!以...
无自性相品第五 第一段原文及白话文翻译原文:尔时,胜义生菩萨摩诃萨白佛言:“世尊!我曾独在静处,心生如是寻思:世尊以无量门曾说诸蕴所有自相、生相、灭相、永断、遍知,如说诸蕴,诸处、缘起、诸食亦尔,以无量门曾说诸谛所有自相、遍知、永断、作证、修习,以无量门曾说诸界所有自相、种种界性、非...
3. 细说三相与无自性性 若于分别所行、遍计所执相所依行相中,假名安立以为色蕴,或自性相,或差别相,假名安立为色蕴生、为色蕴灭、及为色蕴永断、遍知,或自性相,或差别相,是名遍计所执相。世尊依此施设诸法相无自性性。若即分别所行、遍计所执相所依行相,是名依他起相。世尊依此施设诸法生无自性...
1第六講無自性相品第五㆒㆒㆒㆒、序、序、序、序言言言言:前經大:前經大:前經大:前經大義義義義(㆒)勝義諦相品―㆟生的真理,㆒者有為,㆓者無為。(如理請問..