最后，他将无神论和宗教混在了一起，然后用“有些人说”，来掩饰自己这种错误认识的不足之处——也就是说，其实谁都知道不是这个道理。说无神论是一种宗教，就是一步步这样概念混淆。作为有神论者对无神论者的攻击，头脑不清醒的无神论者和中间派就容易被问懵，并且产生立场动摇。其实只要你思路不清晰，表现出茫...
”由于无神论坚持这一原理，而宗教宽容对这一原理的违背，宗教容许迷信的存在，所以无神论与宗教有本质上...
综上所述，尽管我国是无神论为主导的国家，但我们尊重并保障公民的宗教信仰自由。这是因为宗教信仰自由是公民的基本权利之一，同时也是促进社会稳定和多元化的重要手段。国家在保障宗教信仰自由的同时，也积极引导宗教与社会主义社会相适应，为构建和谐社会贡献力量。
在宗教哲学中,无神论者不是否定有神论者,而是“非有神论者”。他们并不像有神论者那样相信神的存在,但不去证明神不存在。无神论者中有人可能从来就没有碰到过神的概念,这些人对神的存在首先是怀疑论者,其次是理解神在概念上是什么,最后才判断有关神的陈述在逻辑上是否成立,是否可以作为一种断言加以肯定或否定...
一些宗教在中国被视为外来的文化元素，这在一定程度上影响了其在中国的传播和发展。佛教、基督教等宗教在中国历史上都曾面临过社会的排斥，而一些新兴宗教也因为其外来性质而受到关注。结论：中国人无神论的多重原因 综合以上各方面的因素，中国人普遍持无神论观点的现象并非单一原因所致，而是多重因素综合作用的结果。...
无神论：一种否定宗教信仰和鬼神迷信的哲学学说 无神论，这一哲学学说，彻底否定了所有宗教信仰和鬼神迷信。其理论基石在于唯物主义，即坚信世界并非由神或上帝所创造。相反，它主张自然界和人类社会是遵循自身固有的规律而不断发展的。无神论这一哲学观念，伴随着生产斗争、阶级斗争以及科学知识的不断进步而逐渐形成和发展...
回到原题，回避死亡一如回避社会治理问题，是中国社会独有现象。内在原因与统治集团畏惧民众觉醒紧密相关。
佛教认为，众生皆平等，诸佛也皆平等，众生与诸佛也无高低贵贱之分，这是其他很多宗教，都不认可的，很多宗教，都是不平等关系的存在，教主与教徒之间，存在着等级分别，而在佛教中，则认为，一切众生皆平等，一切众生也皆可成佛。所以说佛教其实是无神论的宗教，佛教中也没有什么具体的神存在，很多佛教中的神明，...
然而，他去世近百年后，这一无神论的观点开始对历史的发展产生深远影响。大约在公元189年，也就是汉灵帝去世和董卓进京的那一年。此时，黄巾起义席卷全国，尽管东汉凭借强大的国力暂时压制了这场起义，但随后各地宗教迅速崛起。特别是张角所创建的太平道，虽然最后失败，但其宗教思想却迅速扩散开来。这个结果使得整个历史...
佛教属于无神论宗教 这是宗教学上的一个专有名词。世间有两种无神论,一种是唯物的无神论;一种是佛教所说的无神论。 唯物无神论否定一切精神的独立存在,也不信有鬼神的世界。而佛教所讲无神论,是说诸法由因缘所生,宇宙万物由众生的共业所成,承认有精神、有鬼神,只是不以为有一位如一神教所说的全知、全能,主宰创造...