《道德经》,“无状之状,无物之象” 【原文】视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚。…
【原文】视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是为“惚恍”。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。【译文】眼睛看...
是为无状之状 这就是没有形状的形状 没有物体的物体 无象之象 是谓恍惚 所以有人说道体为恍惚不定的 好像有 又好像没有的
《道德经》第十四章：无状之状，无物之象，道无常形，何以为道？老子所谓道胜万物者，无形而无状，故不见，不闻不知。其于无形之物，本无感验，故不言其性。而数章之中，老子所谓道有本末者，一曰体，二曰道。二者实相维也。老子以天地之数说之，然后出道之深奥。然道之所从来者，自古以来，与物为体。
《道德经》第“十四章”【原文】视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此 三者,不可致诘,故混而为一。其上不檄,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无象之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不 见其后。执古之道,以 - 智慧侣行于2023
无象之象,无状之状 665 40 170 23 发布时间:2024-06-28 06:00 墨兰香 ... 老子说了算,庄子说了算,郭老师说的算。[感谢][感谢][感谢] 1月前·陕西 9 分享 回复 活出更高维的自己 ... 感谢🙏郭老开慧 1月前·广东 0 分享 回复 沚静...
是谓无状之状、无物之象，这种无法感知的状态就是没有形状的形状，没有实体的形象。因为道以万物的形状为自己的形状，以万物的实体为自己的形象。领导的管理目标不可能脱离于团队而完成，只能以团队的进步作为自己的进步，以团队目标的实现作为自己管理目标的实现。是谓恍惚。道在变化的须臾之间可以被感知，随后又...
视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。一者,其上不皦,其下不昧。绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之状、无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,…
《庄子》:为何一六同宗?为何一六为水?无象之象,无物之状, 视频播放量 2329、弹幕量 6、点赞数 212、投硬币枚数 71、收藏人数 59、转发人数 6, 视频作者 郭伟胜2021, 作者简介 立精诚光明之心起纯粹素朴之风布老庄神圣之道,相关视频:道爷谈自己的死期与十大弟子!感
【无与有】老子曰;“..【无与有】老子曰;“是谓无状之状,无象之象,是谓惚恍”这叫做没有形状的形状,没有现象、的现象。这叫做恍惚。这句话把有和无的概念模糊了,老子的本意,是结合上三句话从无到有,又会复归于无的循环,来告诉我们