无无明从修行境界来讲，是指菩萨通过修行般若智慧，断除了无明，了悟到世间万物的空性本质，不再被愚痴、烦恼所遮蔽，从而达到内心的清净与自在。比如，菩萨能洞察到五蕴皆空，不会执着于身心的假合为实有，进而摆脱无明的束缚。亦无无明尽则说明烦恼是不断生起又不断被解决的，循环往复，没有尽头。菩萨虽已断除无明，
"亦无无明尽"这个"尽"在这里的意思是尽头或者完毕。在佛教用语中，"无明尽"指的是无明的尽头，即达到了无明的极限，也就是无明被彻底破除的状态。在这里，"尽"字表达了无明这一烦恼的终结或者完结。
“无无明，亦无无明尽”的意思可以理解为以下两点：如果没有烦恼的话，自然就没有烦恼来扰乱自我：就像心里本来没有杂念，那杂念也就没办法来打扰你一样。这里的“无无明”就是指没有烦恼、没有迷惑的状态。不仅要知道烦恼是如何产生的，还要了解烦恼产生的具体事物：这是一种看穿看透烦恼的境界，菩萨...
小编莲荷觉得,《心经》中所说的无明,就是十二因缘中的无明。 无明,也就是愚痴,它可以细分为无始无明和一念无明。无始无明,不同的经文中又称其为根本无明、根本不觉等;一念无明,则被称作枝末无明、支分无明等。无明不仅是对理解事物真相的无能为力,还包括对于自身在内的万物真相的主动误解,执著于事相有具体化...
亦无无明尽，这个尽字一般把它翻译成灭，尽就是消灭的灭，说的通俗一些，就是到头，最后，终结的意思。亦无无明尽这句话是说所有的烦恼都是空的，都是暂时存在的，所有的烦恼都不可能永远地影响我们，伤害我们，这种现象，这种规律永远不会终结，永远不会消失，所以整个宇宙都在不断地产生着各种各样的问题，...
所以“无无明,亦无无明尽。乃至无老死,亦无老死尽”,它是指十二因缘法的随顺门(流转门)和还灭门而说。十二因缘法在佛讲三乘的佛法当中是非常重要的一个教法,因为一切众生不知道自己的生命是怎么来的。所以在声闻法当中要讲这个重要的教法,他就会深信有因果、...
意思是：没有轮回。从无明乃至老死的12个过程，俗称：轮回。在般若心经中，佛说：没有轮回。许多佛弟子，都非常肯定的说：真有轮回。但我偏偏说：“没有轮回。所谓的轮回，是佛的假说”。于是许多人，说我是外道。究竟谁是外道呢？（佛教的轮回，是假轮回。锡克教，印度教的轮回，是真轮回）。世界...
【无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老尽】整个意思是没有了不明白的时候就是到了没有不明白的尽头.以至于没有了老、死的时候就是没有了老、死的尽头.这个时候的修行可以说是完整圆满. 分析总结。 无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老尽整个意思是没有了不明白的时候就是到了没有不明白的尽头结果...
所谓的无无明尽,就是不要让自己,执著于无无明。当你明白了自身烦恼的来源,是因为无明引起的。这是好事,但是不要再将自己,陷入到为了让自己达到无无明,而紧守心中对无无明的执著。 这就相当于,当你明白了无明给自己带来了烦恼,你克制了自己的心念,明白了无无明是一种没有烦恼的状态后,你不要刻意让自己守在没...
1. "无无明，亦无无明尽"这句话出自《般若波罗蜜多心经》，其意义在于指出无明并非一个实有的开始，也没有一个实有的结束。无明是指对事物真相的迷惑和无知，它是众生流转轮回的根源。经文中的这句话意味着无明本身并不是一个真实存在的实体，它既没有开始，也没有结束，因为一切法无自性，一切...