着力即差。 无所于忤,虛之至也; 不与物交,淡之至也; 无所于逆,粹之至也。 不与任何外物相抵触,是虚空的最高境界; 不跟外物交往,是恬淡的最高境界; 不与任何事物相违逆,是精粹的最高境界。
臆解: 1. 涅槃状态,没有意识,没有意根,没有身体物质,绝大部分人神不知道他的存在,这就是,虚之至也。所以,没有人神跟他相互接触碰撞交流,所以,无所于忤。所以庄子说,至人无己,圣人无名。 2.有意识,能接收到外界的碰撞,但是能够入定,无不将也,无不迎也——即千千万万个念头来了,知道他来了,就是有所迎接...
故心不忧乐，德之至也；一而不变，静之至也；无所于忤，虚之至也；不与物交，淡之至也。无所于逆，粹之至也 所以，内心无忧愁与欢乐，是德行的极致；持守专一而不变，是寂静的极致；与所有的外物都互不抵触，是虚豁的极致；与外物无所交往，是恬淡的极致；与所有的事物都没有违逆，是精粹的极致 无论...
#慢走不送# 庄子·刻意篇日:无所于忤,虛之至也;不与物交,淡之至也;无所于逆,粹之至也。 不与任何外物相抵触,是虚空的最高境界;不跟外物交往,是恬淡的最高境界;不与任何事物相违逆,是精粹的最高...
小提示:"是以民信天,于天无所忤。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 无所:1.没有地方;没有处所。2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。 小提示:"是以民信天,于天无所忤。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 无所 ...
“所以于物无所忤”出自明代刘基的《上云乐》。“所以于物无所忤”全诗《上云乐》明代 刘基混沌结，玄黄开，人生其中，称为三才。一人身有一天地，形质虽异众理该。欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗?攵玄风颓。乃有朝生而暮死者，本根浅短无栽培。惟有西天老胡名文康，自从盘古到今日，不老不少...
《庄子外篇刻意》提到的境界故心不忧乐,德之至也;一而不变,静之至也;无所于忤,虚之至也(内心不忧不乐,是德行的最高境界;持守专一而没有变化,是寂静的最高境界;不与任何外物相抵触,是虚豁的最高境界) 发布于 2020-05-17 19:10 赞同2 分享收藏 ...
小提示:"所以于物无所忤,于人无所猜,"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 所以:汉语词语,意思是因此、因而。 无所:1.没有地方;没有处所。2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。 小提示:"所以于物无所忤,于人无所猜,"中的词语释义来自AI,仅供参考。
真正属于你的东西你无须努力,所谓的努力,其实就是死磕,也就是在死胡同里找出路。自性的流露是不用著力的,但凡用力皆是刻意而为之,刻意而为的东西都是不长久,或者产生痛苦。做事,交朋友,感情,婚姻皆是如此。刻意与不刻意即有为与无为的真义,凡事不刻意,人生才如意。庄子•刻意篇日:无所于忤,虚之至也;不...
书姜次生印意前周亮工姜次生正学,浙兰溪人,性孤介,然于物无所忤。食气于邑,甲电①后弃去,一纵于酒,酒外惟寄意图章。得酒辄醉,醉辄呜呜歌元人《会稽太守词》。又好于长桥上鼓腹歌,众环听,生目不见,向人声乃益高。每醉辄歌,歌文必《会稽太守词》,不屑他调也。方邵村侍御为丽水令,生来见,谓侍御...