“无恒产而有恒心者,惟士为能”这句话的意思是,没有固定产业却有固定道德观念,只有读书人(士)才能做到。以下是对这句话的详细解读: 一、核心含义 这句话揭示了道德观念与物质条件之间的关系,强调了即便在缺乏稳定物质基础的条件下,真正的有志之士也能坚守自己的道德...
解析 (孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有士人能做到。反馈 收藏
翻译无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,
“无恒产而有恒心者,惟士为能”思想,出自《孟子·梁惠王上》,原文为: “无恒产而有恒心者,惟士为能。若民则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必是仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。...
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若1民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔2民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制3民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡4;然后驱而之善,故民之从之也轻5。今也制民之产,仰不足以事...
首页 - 诗词名句 - 无恒产而有恒心者,惟士为能。无恒产而有恒心者,惟士为能。孟子《孟子·梁惠王章句上·第八节》出自先秦 孟子《孟子·梁惠王章句上·第八节》: 摘自《孟子·梁惠王章句上·第八节》 解释:没有固定的产业收入却有固定的道德观念,只有读书人才能做到。 原文摘要:方千里者九,齐集有...
无恒产而有恒心者,惟士为能;若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以...
甲曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。 若民,则无恒产,因无恒心。 苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。 今也制民之产,仰不足以...
词语释义 无恒:无恒wúhéng没有恒心,不能持久 恒产:恒产héngchǎn指家庭固定的产业。 有恒:保持毅力,行事能持久不变。 恒心:(名)持久不变的意志。 小提示:"曰:无恒产而有恒心者,惟士为能。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 ——《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》 解释:没有固定的资产而有一定的道德水准,只有士人才能做到。一般的民众,只要没有固定的资产,便没有一定的道德标准和...