《实证佛教修行方法》:「无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅槃证得」这个偈,三个意思统统都有。「无始时来」表示它不生不灭,这个地方是讲心体。「界」和「一切法等依」,是所藏的功能。「由此有诸趣」则是执藏。这个偈三个意思都包含在里面,这个很罕见。
一切法等依者。依是缘义。为第八识。能变为身器。作有情依。与一切漏无漏现行法而为所依。以能执受五色根身。与前七识现为俱有依故。即第八识能与一切现行色心等法。为增上缘依也。由此有诸趣。及涅槃证得者。此第八识。不唯独与有漏流转法为依持用。兼能与一切无漏顺还灭法。为依持用。第二颂...
“无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅槃证得。” 这里的“界”,是“因”义,应就是心种或心念,是“界分”出空间相的原“因”,也是时间流逝相的原“因”。时间间隔及空间距离是所见缘起变化相而抽象,反过来代指所见缘起事实本身,所以,是离不开因缘变化事实的,非是实有。 唯识的本质就是“由假说我法...