无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。 摘自《韩非子·显学》 解释:听到某种说法,没有用事实进行验证就加以肯定的人,是愚蠢的人;不能够肯定的事情却引来作为依据,是欺世骗人。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
韩非子《显学篇》中说:“无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。故明据先王必定尧舜者,非愚即诬也。”他的批评主要针对( )A. 道家B. 儒家C. 墨家D.
题目 【题目】韩非子《显学篇》中说:“无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。故明据先王必定尧舜者,非愚即诬也。”他的批评主要针对( )A.道家B.儒家C.墨家D.法家 答案 【答案】B【解析】材料反映了韩非子儒家为“愚诬”之学,所以选B是符合题意的,正确;他的批评主要针对儒家而非道家、墨家,选...
无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。—— 《韩非子·显学》 意思解释 不对事物进行比较和检验就作出判断,是愚蠢的;没能断定的事物就用它作根据,那是欺骗。 注释 参验:比较和检验。 诬:欺骗。 《韩非子》 《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。
2.《韩非子》中谈到:世之显学,儒、墨也。……孔子、墨子皆自谓真尧、舜,……今乃欲审尧、舜之道于三千岁之前,意者其不可必乎!无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。……愚诬之学,杂反之行,明主弗受也。从材料中可看出韩非子 A极力推崇儒墨之学 B.借批判儒墨之学兜售法家思想 C.具有一定的...
无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。韩非子说的意思是:道听途说即信之,这就是愚蠢;事无实证即征引,这就是欺骗。凡事要尊重事实。事无实据,听风就是雨,这很蠢,拿来说道更是错上加错。#韩非子名言 #韩非子 #古风语录 #国学智慧 @DO - 水津于20220912发布在抖
百度试题 题目“无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。”出自 A.韩非子B.申不害C.管仲相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
参验：用事实加以验证。必：确定，肯定。据：作为依据。诬：欺骗。这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，...
散文《韩非子·显学》无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治。是而不用,非而不息。故以仲尼之智而有失实之声。任辨之失也。故明主之吏,宰相...
无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。摘自《韩非子·显学》 译文听到某种说法,没有用事实进行验证就加以肯定的人,是愚蠢的人;不能够肯定的事情却引来作为依据,是欺世骗人。 注释参验:考核验证。诬:欺骗。 赏析指人应当保持理性思考 - AE环保行动工作室于