为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下. 答案 语出老子的《道德经》译文:"为学"旨在每天增进知见;"为道"重在日渐减损执著.减损再减损,直到无所造作,无所执著的境地.无所造作,无所执著,便能无入不自得,自然而为.顺着自然常道,安宁无事,便能得到天...
“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”此句的恰当之意是:(ABCD随机变化,红色字体为本题正确答案选项)。 A. 学习越来越难,知识越来越多,学不过来,只能用无为而治的办法了。 B. 这句话是说做学生的要行万里路,读万卷书。才能应对日益爆炸...
《道德经》第四十八章为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 [译文]求学的人,知识一天比一天增加;求道的人,欲念一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。如果能 - 记录生活中的小美好
原文:“为⑴学⑵日⑶益⑷,为⑸道⑹日损⑺。损之又损,以至于无⑻为⑼。无为而⑽无⑾不为⑼。取⑿天下⒀常⒁以⒂无事⒃,及⒄其⒅有事,不足⒆以⒇取天下。” 【译文】研究学问会一天一天地增加知识,设置的治理国家的政治主张却会随着时间的推移社会的发展其作用会一天一天地逐渐减小,减小又减小,以至于没有...
语出老子的《道德经》译文:"为学"旨在每天增进知见;"为道"重在日渐减损执著.减损再减损,直到无所造作,无所执著的境地.无所造作,无所执著,便能无入不自得,自然而为.顺着自然常道,安宁无事,便能得到天下;若是生事扰民,那便无法得到天下.关于《道德经》的解释有很多种,仅提供此一种.希望对你有所帮助 解析...
《老子道德经》第四十八章中说:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”意思是说:追求学问,就要求天天都学有所得,习有所成。而追求大道呢,只是要求每天尽量减少自己的欲望和行为。对自己的欲望和行为减之再减,坚持不懈地一直减下去,最后就可以...
百度试题 结果1 题目孟子说:无为而无不为,取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。()A. 正确B. 错误 相关知识点: 试题来源: 解析 B 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。反馈 收藏
《道德经》第48章:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。” 翻译如下:求学时,则一天比一天增加(知识);求道(立论)时,则一天比一天减少(知识或智巧)。持续不断地减少,一直到“无为”的境地。如果无为,那就没有事做不成。治理国家要常清静不扰...
为学日益①,为道日损②。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事③,及其有事,不足以取天下。 【注释】 ①益:作“增加”讲。 ②损:作“减少”讲。 ③取:这里我“管理”的意思。 【翻译】 追求学问的人,知识一天比一天增加。追求大“道”的人,欲念一天比一天减少,私妄减少再减少,就达到了...
语出老子的《道德经》译文:"为学"旨在每天增进知见;"为道"重在日渐减损执著.减损再减损,直到无所造作,无所执著的境地.无所造作,无所执著,便能无入不自得,自然而为.顺着自然常道,安宁无事,便能得到天下;若是生事扰民,那便无法得到天下.关于《道德经》的解释有很多种,仅提供此一种.希望对你有所帮助 解析...