宗族成员以血缘关系为纽带，按照一定规模结合起来，依托财产共有的族田义庄，为宗族成员提供包括衣食、教育、恤孤、养老、医疗、婚嫁和丧葬等各方面的保障，使族之人“日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡”，具有典型的慈善性质。宗族慈善活动在中国由来已久，史书中亦多有记载。如《汉书》记载，东汉初年，宋弘将其所...
族田义庄是宗族宗法制度的产物,肇始于北宋范仲淹创建的范氏义庄,明清时各地十分盛行。据成书于清代的《华西邹君记》记载,苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子,其余三千亩捐给义庄,以接济族人。这表明族田义庄( )。A: 确立了社会保障体系B: 在古代的存在有合理性C: 有利于宗族内部平等D: 是封...
族田义庄(义庄)简介 一、义庄起源：义庄创始于北宋范仲淹。宋仁宗皇祐二年（1050），范仲淹在苏州长洲、吴县置田十余顷，将每年所得租米，供给各房族人衣食、婚嫁和丧葬之用，始称“义庄”。义庄，又称族田义庄 ，宋以后属于某一宗族所共有的土地。族田分两种，一种是由一个家族拨出一部分土地，征收地租，专...
“族田义庄”创始于北宋范仲淹。史载,宋仁宗皇祐二年,范仲淹在苏州长洲、吴县置田十余顷,将每年所得租米,供给各房族人衣食、婚嫁和丧葬之用,始称“义庄”,其地被称为 “族田”。下列对“族田”的理解,正确的是A.族田属于国家土地所有制B.族田的存在加剧土地兼并...
族田义庄的设立，初衷是借助经济手段来强化家族内部的联系，确保家族成员在经济上有所依靠，从而稳固封建社会的宗法关系。辅助地方行政，维护封建统治：在明清时期，尤其是清代，随着商品货币经济的发展，原有的宗法关系逐渐松弛。族田义庄作为一种经济力量，起到了辅助地方行政的作用，对维护封建统治起到了...
人们实际用来维护宗法制度的手段，是建立族田义庄，建祠堂用以敬宗，置族田用以收族，从精神和物质上团聚家族，以实现收族的目的。宋代以后，有条件的宗族都会建祠堂、置族田，敬宗收族已经成为一项宗族传统和使命，在收族的过程中，为使族人不致离散，宗族利用本族族田的收入，对族众提供了尊高年、慈孤弱等...
【题目】2.“族田义庄”创始于北宋范仲淹。史载,宋仁宗皇祐二年,范仲淹在苏州长洲、吴县置田十余顷,将每年所得租米,供给各房族人衣食、婚嫁和丧葬之用,始称“义庄”,其地被称为“族田”。下列对“族田”的理解,正确的是 A. 族田属于国家土地所有制 B. 族田的存在加剧土地兼并 C. 族田体现了自给自足...
而只要族田义庄能保留下来,族人们就能有最低的生活保障,时光不再是磨灭宗族的敌人,而是朋友。族田义庄一经发明,很快就被很多宗族所采纳。1949年,徽州耕地面积是118万亩,其中属于各宗族的族田就有16.9万亩,占徽州总耕地面积的14.32%。 很多人不理解为什么解放前各地区宗族的影响力那么大,宗族规矩的威慑力甚至比法律...
4. 族田义庄是属于某一宗族共有的土地,其设立的目的是通过经济权力维护宗法关系,其功能其实是古代宗族宗法制下原始的社会保障功能的体现;当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自发提供,也兼具慈善性质。材料说明族田义庄 (C) A. 有利于防止宗族内部的权力纷争 B. 确立了古代社会保障体系 C. 有助于稳定和维护封...
清朝时期，"祠堂敬宗"和"义田收族"的理念被广泛倡导。如方苞在分析吴县范氏义庄时，强调文正公设立义田使贫困族人得以供养，从而确保教化得以实施。章学诚则认为，族田义庄可以弥补王政之不足，有助于强化宗法关系，维护封建秩序的稳定。直至清代后期，冯桂芬设想推广族田义庄制度，让亿万农户都能归属于...