国学文化 “设或暂信,旋又不敬”这句话,主要是在佛教语境中使用,表达的是一种对佛教三宝(佛、法、僧)的态度变化。具体来说,这句话的意思是:有人或许暂时相信了佛教三宝,但不久之后就不再尊敬它们了。 这句话常常出现在讲述佛教故事或经文的语境中。例如,在《地藏经》的相关讲述中,这句话被用来描述某些人...
设或暂信,旋又不敬指的就是讥讽和毁灭三宝设立或者暂时相信，马上又表示不尊敬。
5月27日北派实时,“设或暂信,旋又不敬”---《地藏经》上午,有人发来私信,很长。前天,北派关帝法会,明王头贴放出三码大奖号,他买头贴,CP中大奖,三万多元。他CP中奖,忽然悟出了,《地藏经》中话:“设或...
忉利天宫神通75设或暂信,旋又不敬 2024-05-11 00:00:0800:23 132 所属专辑:六祖坛经|慧能传道|菩提本无树,明镜亦非台 6元开会员,免费听 购买| 25.99 喜点 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表
所属专辑:地藏经|地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提 6元开会员,免费听 购买| 35.99喜点 音频列表 地藏经-第1品-忉利天宫神通74我母邪见,讥毁三宝 74 2024-01 地藏经-第1品-忉利天宫神通75设或暂信,旋又不敬 74 2024-01 地藏经-第1品-忉利天宫神通76菩萨之母,姓氏何等 ...
设或暂信,旋又不敬。死虽日浅,未知生处。无毒问曰:菩萨之母,姓氏何等?圣女答曰:我父我母,俱婆罗门种,父号尸罗善现,母号悦帝利。无毒合掌启菩萨曰:愿圣者却返本处,无至忧忆悲恋。悦帝利罪女,生天以来,经今三日。云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母,得脱地狱,应是无...
圣女答曰(yue): 我母邪见,讥毁三宝。设或暂信,旋又不敬。死虽日浅,未知生处。 无毒问曰(yue):菩萨之母,姓氏何等? 圣女答曰(yue):我父我母,俱婆罗门种,父号尸罗善现,母号悦(yue)帝利。
玳安跑去告诉了西门庆,又回来按西门庆的吩咐拿名帖,“到处寻书童儿,那里得来?急的只牛回磨转。陈敬济又不在,交傅伙计陪着人吃酒,玳安旋打后边讨了手帕、银子出来,又没人封,自家在柜上弥封停当,叫傅伙计写了,大小三包。”一个小危机,足见玳安的机智能干。玳安越能干,吴月娘越不喜欢他。她能接受西门庆有...
这位旧宫人,或许原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最扣人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其好听自然...
但又总觉得被什么挡着似的,单在脑里面回旋,吐不出口外去。他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了,分明的叫道: