援前在交趾③,还书诫之曰:“吾欲汝曹④闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非⑤正法⑥,此吾所大恶⑦也:宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡⑧,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!”“龙伯高敦厚周慎,口无择言,...
诫兄子严敦书马援吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非②正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒③,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言④,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,...
诫兄子书吾欲汝曹①闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧...
吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也.好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也.汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳. 龙伯离敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威.吾爱之重之,愿汝曹效之.杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人...
后比喻父母的教训。语本《诗经·豳风·东山》:“之子于归,皇驳其马,亲结其缡,九十其仪。”又,《仪礼·士昏礼》:“母施衿结缡,曰:‘勉之敬之,夙夜毋违宫事。’”《后汉书·马援传》:“汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,～,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。”△用于父母之训。
援兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!
援①兄子严、敦,并喜讥议,而通轻侠客。援前在交趾②,还书诫之曰:“吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名:耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法③,此吾所大恶也:宁死,不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒④,欲使汝曹不
对以下语句的翻译和理解不恰当的一项是 ( )(2分) A. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 B. 年与时驰,意与日去,遂成枯落。 C. 施衿结缡,申父母之戒,欲
对以下语句的翻译和理解不恰当的一项是( ) A. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 B. 年与时驰,意与日去,遂成枯落。 C. 施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之
父母:(名)父亲和母亲。 结缡:男女成婚。 小提示:"施衿结缡,申父母之戒,"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 父母结缡 全诗 原文译文拼音版 马援 马援(前14年-49年),字文渊。扶风茂陵(今陕西省兴平市窦马村)人。著名军事家,东汉开国功臣之一。马援是最著名的伏波将军,被人尊称为“马伏波”。