一般性问题牵涉到唯物主义历史观和政治经济学批判之间的关系。 针对“否定性的经济因素”概念,作者援引了恩格斯1890年10月27日给康拉德·施米特的信。信中恩格斯讨论了“在经济上”把历史唯物主义简单化的问题,举了法和经济关系的例子。职业法律家不是完全受经济因素决定,他们有反过来影响生产和贸易的能力。现代国家的...
施米特的政治理论,属于由博丹、霍布斯所代表的意志主义传统。意志以及决断,是施米特学说的关键词。施米特认定,政治与法律有着内在的关联,法律不具有独立性,它仅仅是政治意志之表现形式,不过是主权者的工具。…
施特劳斯和洛维特的施米特批判为后来的施米特研究大致奠定了两种不同的研究路径，并且在1980年代围绕施米特的论战中也可见明显痕迹。前者从政治神学的角度对施米特展开研究，如迈尔1988年的成名作《施米特、施特劳斯与〈政治的概念〉：隐匿的对话》。迈尔反对将施米特与存在主义、虚无主义和其它保守主义混同的研究思路，他在政...
此处罗尔斯实则把康德的道德义务论嫁接到了施米特主义轨道上:康德把脱离战争状态视作道德义务,而罗尔斯则用义务论来为“正义战争”中的“脏手”进行论证。 第二种战争的正当性理由在于人权。在罗尔斯眼中,“正义战争”不但包含“自卫战争”,...
在对法律规范主义的彻底诋毁中，施米特早期法哲学思想的活力论维度背叛了自身——因为规范是枯燥的理智主义的产物，它同样也敌视生命——也在随之而来的信念中背叛了自身，即仅凭这种决断就能够弥合法律抽象性和生命充实性之间的鸿沟。施米特在早期著作中形成了同情活力论的雏形，并在1920年代加以充分发展。他这一时期的...
按照施米特这里的逻辑，他的神话“美学”并非空洞无物，它萌生于其早期的现代性批判思想，且奠基于《政治的神学》中国家的主权决断、以及《罗马天主教与政治形式》中为国家主权赋予的天主教理性主义精神。被忽略的浪漫派 在施米特看来，政治浪漫派只是对政治事件的一种伴随反应，历史和政治现实造成的印象成为浪漫派主观...
在施米特这里尤其明显,其主张的决断主义和 国民法治国,也是一种政治学说和政治主张,是对所谓的自由主义的反对。其反人道主义的立场,一种与像福柯这样的后结构主义者、而不是与像罗尔斯这样的自由主义思想家有更多一致的立场, 特别是他的分析解释了保守主义者攻击自由主义者以及自由主义者为自身辩护的方式,因此也被...
唐逸:施米特的权威主义 20世纪德国的权威主义代表人物施米特(CarlSchmitt)的大作已经译成中文,而且大力推介了,仿佛施米特的...
通过综合评估施米特的思想，本文不仅揭示了他对自由主义的批判力度和深度，还探讨了其理论与同时代思想家之间的相互作用和影响。综上所述，本文通过深入评述施米特对自由主义的批判，提供了一个全面且深入的视角，以理解他的理论体系和在20世纪政治思想史中的地位。
施米特也有意将多伯勒与德国观念论和浪漫主义建立内在的思想联系。在他看来，《北极光》的内容植根于浪漫派，而这一脉络可以追溯到黑格尔与谢林。!此外，他认为“那使黑格尔和多伯勒特质的幽灵所突出的普遍性，与百科全书的性质无关。它产生于一种无限的虔信”。“普遍性”意味着对于世界历史运动规律的探索和把握，...