《方圆庵记》是米芾书法转折的重要里程碑，有上溯魏晋书风之倾向，展现出与之前不同的风貌。与米芾早期作品相比，《方圆庵记》呈现出新的变化。早期的米芾，书法多受唐人影响，而在这件作品中，米芾更加注重魏晋书法的自然意趣，保留了书写过程中的即兴与灵动。《方圆庵记》，全称为《杭州龙井山方圆庵记》，是米芾...
此帖结体与笔法皆由晋人出,潇洒俊发,尤其是得《集王圣教序》精髓为最,是距离王羲之最近的作品,颇有可玩味处。在结字、用笔、章法上是临习行书和米字很好的法帖,亦是深入学习米字的基础教程。 米芾的《方圆庵记》可以说是米芾早年“集...
杭州龙井山的方圆庵，是北宋高僧辩才的隐居之所。元丰六年，杭州南山僧官守一法师前来拜访辩才，二人相谈甚欢，守一法师便写下了《龙井山方圆庵记》以作纪念。当时，正值米芾游宦杭州，任观察推官。他读罢此文，大为赞赏，便挥毫泼墨，写下了这篇《方圆庵记》。这篇作品是米芾三十二岁时的佳作，正值他“集古字...
导读 米芾30多岁写成《方圆庵记》，堪称其早期巅峰之作。此时他的书法风格尚未完全成熟，却处处显露出对魏晋风度的深刻理解与借鉴，每一笔都蕴含着魏晋书法的韵味，与他晚年个性张扬的作品风格迥异。《方圆庵记》真正展现出了笔画、结字之美。在笔画上，《方圆庵记》的用笔细腻精妙，粗细变化自然流畅，提按转折间尽...
《方圆庵记》是米芾早期行书作品，创作于北宋元丰六年（1083年），时米芾约33岁，正值其艺术风格的探索期。宋元丰六年（1083年），杭州南山僧官守一法师到龙井寿圣院辩才住所方圆庵拜会辩才，二人谈经说法，相谈甚欢，守一法师为此撰写了《龙井山方圆庵记》一文，米芾对文章甚是喜爱，遂挥毫泼墨将其书写下来，后由...
此《方圆庵记》刻手陶拯在当时应属名匠,其刻工精良,毕现真迹之神采,细微之处 丝丝入扣,效果如同作者以笔蘸白垩在漆板上挥写一般,完全表现出元章早期书法如狮子搏象、骏马斫阵般的神韵与气势。此帖结体与笔法皆由晋人出,潇洒俊发,...
米芾 行书《方圆庵记》 《方圆庵记》是米芾三十三岁时的书作,陶拯镌刻。据《金石萃编》记载, 原碑高五尺六寸五分, 广三尺五寸七分。凡十七行, 每行四十八九字。书法、摹刻应当作于同一时期, 即元丰六年。 《方圆庵记》是米芾早期所谓“集古字”时期之佳作, 书法腴润秀逸, 潇洒俊发, 有晋人风度。刻手...
《方圆庵记》是米芾早期行书作品,创作于北宋元丰六年(1083年),时米芾约33岁,正值其艺术风格的探索期。 宋元丰六年(1083年),杭州南山僧官守一法师到龙井寿圣院辩才住所方圆庵拜会辩才,二人谈经说法,相谈甚欢,守一法师为此撰写了《龙井山方圆庵记》一文,米芾对文章甚是喜爱,遂挥毫泼墨将其书写下来,后由陶拯刻石...
为此，守一写了《龙井山方圆庵记》一文，以示纪念。此碑由米芾书。原石于北宋元丰六年（1083年）刻。书法腴润秀逸，乃米芾'集古字'时期佳作,多从集王圣教出,颇有可玩味处。杭州龍井山方圆庵记：天竺辯才法師以智者教傳四十年，學者如歸，四方風靡，於是晦者明，窒者通，大小之機無不遂者。不居其功，不宿...