1. 利用数字化档案和数据库进行文献调研和文本分析,以快速获取大量的研究资料和文献。 2. 利用文本挖掘、数据挖掘和机器学习等方法,对文本进行深入分析和研究,发现文化史的新视角和新问题。 3. 利用网络平台和社交媒体进行文化史的实时观察和记录,以及对网络文化的研究和分析。 三、数字化工具在文化史研究中的应用...
而新文化史作为一种新兴的研究方法,旨在通过对文化现象的深入探讨,揭示社会发展的内在规律和文化变迁的动力机制。本文将介绍一些非常符合新文化史的研究方法。 文化符号的解读是新文化史研究的重要一环。文化符号是人们在特定社会和历史背景下产生的,用于传递特定意义的符号系统。通过对文化符号的解读,可以揭示出文化的...
在当今国内外学术界,宽泛地看待新文化史可以说是一种普遍倾向,那些带有人类学取向的社会史论著,关注小人物和小事件的微观史作品,以及关于底层民众和边缘群体的研究成果,往往都被纳入新文化史的范畴。有些著作就题材而言显然不属于文化史,但是在研究路径和方法上受到了新文化史的启发,通常也被看成是新文化史。例如,...
他所说的这种扩大,也就是把新文化史作为一种方法,用以拓展或改造其他领域的研究。不少本身不做文化史的学者,的确也注意到了新文化史的方法论意义。美国史学者艾伦•泰勒承认,当今的美国早期史研究者必须考虑“文化转向”与他们的写作之间的关系;国际史的倡导者入江昭认为,文化史对国际史领域产生了积极的影响,使...
新文化史研究方法被引入后,越来越多的革命史研究由挖掘革命的因果关系转向呈现革命的过程。研究者聚焦文化与意识等曾被传统政治史、社会史所遮蔽的因素。从这个角度来看,新文化史“过程化”“细碎化”的路径有助于革命史研究领域的推陈出新。不仅如此,革命文化的研究需要更进一步下沉到具体的社会、文化和日常层面,挖...
理论与方法的推陈出新新文化史研究综述摘要本文对新文化史研究的理论与方法进行了系统性的综述。通过对传统史学研究方法以及新文化史研究的理论和实践的回顾,本文总结了..
方法论意义理学美国加州大学历史学教授艾尔曼(Benjamin A.Elman)的两本清学史论著<从理学到朴学--中华帝国晚期思想与社会变化面面观>[1](以下简称<面面观>)和<经学、政治和宗族--中华帝国晚期常州今文学派研究>[2](以下简称<研究>)相继翻译出版,给研究方法比较单一、陈旧的国内思想史学界吹来-股清新之风,...
所谓“新文化史”研究,一方面针对费正清学派用社会经济史的方法研究中国思想,过度地把思想史“化约”为社会政治和经济的简单反映的倾向另一方面尤其针对近年来中国思想研究中流行的内在论、观念论取向,如余英时在《清代思想史的一个新解释》里主张的“内在理路”说,尽管余氏并不全盘否定“外缘论”即外在的政治、经济...
其实第一次读王笛的作品,我就觉得他的研究很社会学。我在读《袍哥》的时候,联想到了翟学伟的博士博文《日常生活中的权威与秩序》,他们的方法颇为类似,都是新文化史学。只不过翟学伟用了”新文化史学”的另外一个名称——“社会史学”来命名。当然,翟学伟的问题意识更为“社会学”,而且他借此提出的“日常权威”...