1《新唐书·舆服志》说:“贵人御馔,尽供胡食。”唐代的胡食品种很多,面食有餢飳(bù zhù)、毕罗、胡饼等。餢飳是用油煎的面饼,慧琳《一切经音义》中说:“此饼本是胡食,中国效之,微有改变,所以近代亦有此名。”毕罗一语源自波斯语,一般认为它是指一种以面粉作皮、包有馅心、经蒸或烤制而成的食品...
汉服:大唐舆服志《新唐书·车服》:“大裘冕者,祀天地之服也。广八寸,长一尺二寸【描述的是冕的顶部平板部分的大小】,以板为之,黑表,纁里【黄中带赤的颜色,天子下裳亦皆用𫄸。可以参考图中下裳部分的颜色】,无旒【冕两端的玉珠串】,金饰,玉簪导【簪即发簪,导则是一种插入头发中方便固定头巾的头饰】...
《新唐书》的《舆服志》一章,主要描写了唐代的流行服饰样式。() 答案 解析收藏 反馈 分享
《舆服志》主要描写了唐代的流行服饰样式,它是《新唐书》中的一章。() 答案 解析收藏 反馈 分享
《新唐书》的《舆服志》一章,主要描写了唐代的流行服饰样式。()A.正确B.错误的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将文档转化为在线题库手机刷题,以提高学习效率,是学习的生产力工具
作者： 黄正建[1]作者机构： [1]中国社会科学院古代史研究所 出版物刊名： 艺术设计研究 页码： 31-36页 年卷期： 2019年 第4期 主题词：�旧唐书·舆服志》;《新唐书·车服志》;令式;皇权;服饰观念 摘要：两唐书《舆(车)服志》在服饰观念与书写方式上有所不同。《旧志》重视令式作用,强调令式...
题目中国历史上很早就有了民族、种族的观念。阅读材料并回答问题。材料一:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”--《春秋左传正义•定公十年》中华者,中国也。亲被王教,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中国。--摘选自《新唐书舆服志》(1)根据材料一,概括在古人看来...
《新唐书》的《舆服志》一章,主要描写了唐代的流行服饰样式() 点击查看答案 第3题 下列服饰在《后汉书·舆服志》中列为祭服的是()。 A.通天冠 B.皮弁 C.高山冠 D.进贤冠 点击查看答案 第4题 襦服裙为唐代妇女主要的服饰类型,唐代的上襦很短,多为对襟敞口式样。() 点击查看答案 第5题 《元史·...
“中华”特指中国,根据《新唐书 舆服志》记载:"中华者,中国也.亲被王教,自属中国,衣冠威仪,习俗孝悌,居身礼义,故谓之中国",最初的中华文明讲究的礼乐之道,以此为政,教化万民。“中华”古称华夏,分为许多部落,活跃于黄河中下游,自黄帝时统一为华夏部落联盟。大约从编著《尚书》起,我国古籍上开始将“华”...
10.舆服制度是通过服饰识别身份的制度。在《金史·志》中,金国舆服的分类及适用场合都参鉴了《新唐书》《宋会要》等记载的舆服体制。这反映了(A.服饰的等级化色彩加强B.民族