依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。达本情亡知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。示诸佛之果源。其为本也。不可以功成。其为源也。不可以行得。功亡本就行尽源成。源本无功能随缘自在者即此毗卢遮那也。以本性为光。智随根应。大悲济物以此为名。
新华严经论 李通玄 古籍·子部·0字 完本| 更新时间 夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。达本情亡知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。示诸佛之果源。其为本也。不可以功成。其为源也。不可以行得。功亡本就行尽源成。源本无功能随缘自在者...
新华严经论 《新华严经论》是西北大学出版社出版的图书，作者是(唐)李通玄 丛书信息 论藏名著精选编(共7册)， 这套丛书还有 《瑜伽师地论》《菩提道次第略论》《宗镜录》《天台八部》《弥勒五论》 等 。
各位,我们从今天开始来学习《新华严经论》。我们以前也提过好多次,而且我有很多次在为此做了一定的铺垫,本来我计划讲唐代志宁比丘的《华严经合论》或者明代儒家的思想家李贽作的《华严经合论简要》。《简要》就是李贽把《华严经合论》里面的内容,他认为是重点的部分提炼出来。还有明代方泽的《华严经合论纂要》...
新华严经论卷第三十一 长者李通玄撰 如来十身相海品第三十四 将释此品约分三门。一释品来意。二释能说法主。三随文释义 一释品来意者。明前品说自佛三业二智入不思议际遍周广大无限饶益众生。此品约三业入不思议智中之身故。此品来也 二释能说法主者。明此相海由行报成。普贤是行。还令行者自说自行报德...
同时李贽也作了四卷的《华严经合论简要》,将他认为是《华严经合论》里的重点部分提炼了出来。 明代方泽著有《华严经合论纂要》,还有宋代的戒环大师,他比较中规中矩,作有《大方广佛华严经要解》,主要参照了李长者的《新华严经论》。 学习资料后面也有几篇关于李长者生平的历史文献,大家可以看看。包括比丘...
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新华严经论(全五册)定价:148 元 丛书名:论藏名著选编 抱歉,西北大学出版社不参与样书赠送活动! 作者:(唐)李通玄 著,杨航,康晓红 整理 出版时间:2005/11/1 ISBN:9787560420646 出版社:西北大学出版社 中图法分类:B942.1 页码: 纸张:胶版纸 版次:1 开本: 字数:(单位:千字) 9 7 4 8 2 7 0 5 6...
《华严经》,原名《大方广佛华严经》。本经从本质上讲,是解读生命奥秘的百科全书;若从诞生的文化背景上讲,则凝聚着人类五大古文明的精华,是人类文化的登峰造极之作。李通玄长者的《新华严经论》与清凉国师的《华严经疏钞》合称为“华严双璧”,同为历史上永垂不朽的名著。两者风格迥民,各出奇裁,亦同属历史佳话。