假言三段论和选言三段论以及“选言”这个名词,都出自斯多葛派,对文法的研究和对名词的各种“格”变化的创见,也都出自斯多葛派。他更重视理论研究的独立价值。受其影响的斯多葛派,有过一种基于知觉和经验主义的知识论,尽管其中也承认了某些由人类共识所建立的观念和原则。但芝诺及罗马的斯多葛学者却把一切理论研究都看成...
在这两种生活观之间，还有一种，就是斯多葛主义或中道生活观。斯多葛主义既不像享乐主义沉迷物欲也不像犬儒主义弃世禁欲，它肯定合理的欲求，但又不放纵欲望，强调理性，过有德性且内心安宁的生活。斯多葛主义者建立并形成的哲学叫斯多葛派哲学，此派哲学认为人的本性是喜欢确定性，厌恶不确定性。生活中许多超出我们掌...
这并不是说我们的思想违背了事物的自然规律。相反，命运只是为自然界的运行设定了一般条件，但并不对我们的思想如何在我们的头脑中展开进行微观管理。一位斯多葛派哲学家用以下比喻解释了这一点：就像一个人推动一个圆柱体，赋予它运动的原理，但并没有立即赋予它旋转的原理。同样，一个物体冲击我们的感官，并将其形...
斯多葛派哲学认为人不仅是一个个体，而且还是种族的一员，具有到处大致相同的人类本性。因此，他们提出：人类一体，每个人都是人类大家庭中的一员，个人与人类整体的关系要优于个别种族、国家的关系。因此，要树立一种超越单一种族和国家的世界主义和世界公民的新观念。只要是在地球上生活，就应该争做世界公民。斯多葛主...
斯多葛主义(英语:Stoicism),斯多葛又译斯多噶或斯多亚,古希腊和罗马帝国思想流派,由哲学家芝诺(Zeno)(约公元前336～约前264年)于西元前3世纪早期创立。 在雅典时,他常“在门廊”(希腊语发音为斯多噶)讲学,传人有克雷安德与克吕西普;在罗马帝国,代表思想家有塞内卡、爱比克泰德与马尔库斯·奥列里乌斯。 斯多噶派学说...
斯多葛学派主张通过知识和理性来实现道德美德。在斯多葛派看来，所有的知识都来自我们的经验，来自我们通过五官感知事物的方式。人类将经验转化为逻辑、理性地收集知识的能力使我们独一无二，因此也决定了我们的根本目的，我们的存在就是为了理性和逻辑。这意味着人类必须控制其他情绪，始终保持平静、安详和理性，就是坚忍...
斯多葛派的第一创始人芝诺（公元前336-前264年）生于塞浦路斯岛，早年曾到雅典求学，归来后创办学校，他经常在画廊授课，因此又叫画廊派。斯多葛派的芝诺 古希腊的爱利亚学派里面也有一位芝诺（见哲学之问19），但此芝诺并非彼芝诺。在哲学家中，共有四个芝诺，人们通常根据他们的出生地来区分。首先，提出四个牛叉...
斯多葛派逻辑学的第二个组成部分是理解我们所做陈述的基本逻辑结构，他们称之为 "断言"。以这两个简单的可断言语句为例： "现在是白天 "和 "现在是夜晚"。使用逻辑连接词，它们可以拼接成一个更长的语句，如 "是白天或晚上"。在这种情况下，逻辑连接词就是 "或"。在斯多葛派讨论的众多逻辑连接词中，近代以来...
哲学家爱比克泰德（Epictetus）说过：“每一种习惯和能力都在相应的行动中得到确认和成长，所以，如果你想做什么事，就把它养成习惯。”他说，如果你不想做某件事，那就养成相反的习惯。出于这个原因，斯多葛派非常注重习惯和常规。他们认为，在一个很多事情都不受我们控制的世界里，遵守我们可以控制的习惯是一种...