在柏拉图时代,修辞学在雅典精英圈子中越来越流行——既听演讲,又在专业学校接受培训,例如在柏拉图自己的学院前不久成立的伊奥拉底修辞学院。诡辩家是修辞学的巡回教师,他们声称能够传授全面的知识体系——柏拉图和苏格拉底在整个柏拉图的对话中明显抵制这一主张,包括在《斐德罗篇》,苏格拉底不止一次声称“一无所知”。正...
柏拉图的爱情理论里通过三篇文章讨论了利益的爱、肉欲的爱、神圣的爱,非常深刻的描述了几种爱的情形和“后果”。 一个很重要的事情,就是柏拉图认为“爱”这个字是有争议的,这不得不提到柏拉图关于语言的讨论(如下),其中一个思想就是语言是对本质事物的模仿,是一种表象。 黄经纬:哲学随笔(十六)——柏拉图对话录...
不失去平常理智而陷入迷狂,就没有能力创造……神对于诗人们像对于占卜家和预言家一样夺去他们的平常理智,用他们作代言人。”(柏拉图,2016b.p.3)他还以磁石比喻神如何作用于灵感:“诗神就象这块磁石,她首先给人灵感,得到这灵感的人们又把它递传给旁人,让旁人接上他们,悬成一条锁链。” (柏拉图,2016b.p.2)...
《斐德罗篇》下|柏拉图7 苏格拉底 你不明白, 斐德罗, 这只是一种迂回的表达方法,就好像绕了一个大弯的曲折的尼罗河。此外, 你也没看到,最骄傲的政治家内心都有写文章的欲望, 而且渴望给后世留下不朽之作,否则他们写文章的时候为什么希望有许多人崇拜这篇文章, 要在文章开头...
然而古希腊人却不能够知道这些，所以在柏拉图的《斐德罗篇》里，苏格拉底给出了一种非常具有美感的解释，原文如下：恋人的美勾起了你灵魂深处的回忆，让你隐约想起了诸天之外的真正的美。这个时候，灵魂的翅膀因为受到美的滋养，所以开始生长起来，急于振翅高飞，但翅膀毕竟还不能完全长好，心有余而力不足，所以你的...
今天我们接着学习柏拉图的《斐德罗篇》，在昨天文章的最后我们留下一个思考题：爱情之美的狂迷虽然很常见，但诸天之外的完美原本显然不仅仅有这一项，比如“正义”、“善良”、“智慧”等等，那么为什么我们很少见到因为看到“正义”、“善良”、“智慧”的摹本而神魂颠倒的事情发什么呢？关于这个问题，《斐德罗篇》的...
柏拉图《斐德罗篇》：如果人的原型是上帝，那么花的原型是什么？今天我们接着学习柏拉图的《斐德罗篇》，在之前的主题中我们插入了柏拉图的另一篇对话录《美诺篇》的思想和内容，如果想要把《美诺篇》搞清楚，我们应该继续研究《泰阿泰德篇》才对，不过那样的话，我们就会离开我们的主线，毕竟我们的主要目的是搞懂王国...
柏拉图《斐德罗篇》、《会饮篇》爱情是什么?是神圣的事还是世俗的事?是几分情欲几分灵魂的事?唉,真是一件难以言说的事。爱情有其自然性,相距数百里山头上的两只豹子,发情期那公豹子也能寻那母豹子的气息而去,亲密地撕咬它的脖子。爱情同时也有其神圣性 - 河风的行旅
柏拉图《斐德罗篇》：什么是“厄洛斯”？今天我们接着学习柏拉图的《斐德罗篇》，在进入更深一步内容讲解之前，我们很有必要花上两天功夫对一些基础概念进行铺垫，比如昨天内容最后提到的“厄洛斯”，这是一个什么东西？也是昨天留给您的思考题。其实很简单，“厄洛斯”的拉丁名就是大名鼎鼎的丘比特，但这个词在希腊语里...
这样的问题如果按照康德哲学的解释应该属于“二律背反”一类，无论有还是没有，都能够给出一大堆证据。不过我们现在暂且先把康德放一放，来看柏拉图的说法。柏拉图认为：是有的，而且这个问题的答案必须要从灵魂谈起。要解决这个问题，我们还得从昨天苏格拉底论证“爱情会让人陷入狂迷，所以恋爱有害”，但他马上又翻案...