柏拉图的爱情理论里通过三篇文章讨论了利益的爱、肉欲的爱、神圣的爱,非常深刻的描述了几种爱的情形和“后果”。 一个很重要的事情,就是柏拉图认为“爱”这个字是有争议的,这不得不提到柏拉图关于语言的讨论(如下),其中一个思想就是语言是对本质事物的模仿,是一种表象。 黄经纬:哲学随笔(十六)——柏拉图对话录...
《斐德罗篇》是柏拉图继《国家篇》之后的重要“对话”之一,也是《会饮篇》的姊妹篇,是柏拉图思想体系成熟时期的精华篇章。该篇借苏格拉底(Socrates)与修辞家斐德罗(Phaidros)的对话,以辩证术批判诡辩术及智者的修辞学,指出修辞学必须寻求真理,真正的修辞术是分析与综合相结合的“辩证术”(dialectic);并以爱情观的阐...
斐德罗对, 这是最基本的。 苏格拉底 但是, 如果一个人不知道某个既定事物的真理, 他又如何能够察觉这个未知事物与另一事物的相似程度呢? 斐德罗 这是不可能的。 苏格拉底 那么好, 民众受到误导, 有了 与事实相反的信念, 显然是因为谬误通过某些与事实相似的建议潜入了他们的...
柏拉图《斐德罗篇》：“爱情”的本质是第四种狂迷 之前我们用了两期的时间学习了柏拉图的《美诺篇》，在这篇哲学对话录中我们知道了柏拉图的一个奇特观点：所谓的学习，不过是灵魂对前世的回忆而已。基于这个观点，我们今天再回归到《斐德罗篇》的内容中来，看看柏拉图对爱情的哲学理解。爱情与哲学是一个巧妙的话题，...
今天我们接着学习柏拉图的《斐德罗篇》，在昨天文章的最后我们留下一个思考题：爱情之美的狂迷虽然很常见，但诸天之外的完美原本显然不仅仅有这一项，比如“正义”、“善良”、“智慧”等等，那么为什么我们很少见到因为看到“正义”、“善良”、“智慧”的摹本而神魂颠倒的事情发什么呢？关于这个问题，《斐德罗篇》的...
您应该还记得前几期《斐德罗篇》中“原本”与“摹本”的关系，如果套用这个概念的话，我们可以把人理解为上帝的“摹本”，那么“日月星辰”、“花鸟鱼虫”、“山川河流”的“原本”又是什么？假设上帝想要创造一朵“花”，心里总该有一个“花”的“原本”才对。这是所有神创论者永远逃离不了的问题，不过他们给...
在《斐德罗篇》里提到“厄洛斯”其实有一语双关的意思，既指的是爱神，也指爱情。在很多英译本里“厄洛斯”直接翻译为“love”也就是爱情。我们熟悉的小爱神造型是长着翅膀的胖小孩，他的妈妈是阿弗洛狄忒，拉丁名就是维纳斯，是希腊的爱与美之神。传说有一次这对母子为了躲避怪兽的攻击，变身两条鱼躲进了水里，这...
今天我们接着学习柏拉图的《斐德罗篇》，在昨天内容的最后我们提到了：在古希腊人的认知体系中美丽、聪明、善良这些品质是滋养“灵魂翅膀”的营养液，相反丑恶的品质则会使得翅膀猥琐和损坏。如果您对柏拉图不是很熟悉，上面这段文字理解起来一定很困难。美丽、聪明、善良怎么能够滋养“灵魂的翅膀”呢？这几个词都是...
柏拉图《斐德罗篇》：关于灵魂的拷问 今天我们接着学习柏拉图的哲学对话录《斐德罗篇》，在昨天的内容中，我们留下了一个思考题：会不会有一种爱情，恋人的美貌虽然能够让人狂迷，但在狂迷当中却没有性欲的成分？这样的问题如果按照康德哲学的解释应该属于“二律背反”一类，无论有还是没有，都能够给出一大堆证据。
第欧根尼·拉尔修因为《斐德罗篇》的主题洋溢着青春气息,认为它堪称柏拉图的第一篇对话。 而19世纪德国柏拉图翻译家、诠释家施莱尔马赫曾对柏拉图作品进行过排序,同样也将《斐德罗篇》排在首位,表明该对话是理解柏拉图思想的开端。 一、它的主题是什么? 与其他对话录不太一样的是,《斐德罗篇》是苏格拉底和斐德罗一起在...