斋天科仪的内容主要包括醮坛、醮坛执事和威仪。在斋天科仪中,道士们身着形制颜色各异的法衣道袍,手持各种法器,吟唱着古老的曲调,在坛场里步罡踏斗。斋天科仪的目的是祭祀神灵,祈求神灵保佑平安和吉祥。 斋天科仪的醮坛上通常会供奉着各种神灵,如天神、地祇、人鬼等。在斋天科仪中,道士们会向这些神灵祈求,请求神灵...
斋天科仪金光明忏斋天法仪(行者初入道场至坛香归位敷具鸣引馨顶礼三拜举赞)瑶天玉露。觉海金波。大干沙界洒芬陀。三昧涤尘疴。少水成多。一滴净山河。清凉地菩萨摩诃萨(三称首者持净水同众叁石)南无大悲观世音菩萨(三称首i自N)菩萨柳头甘露水能令一滴遍十方腥膻垢秽尽蠲除令此坛场悉清净教有密言谨当持...
1、精品文档斋天科仪金光明忏斋天法仪 (行者初入道场至坛香归位敷具鸣引馨顶礼三拜 举赞) 瑶天玉露。觉海金波。大干沙界洒芬陀。三昧涤尘疴。少水成多。 一滴净山河。 清凉地菩萨摩诃萨 (三称首者持净水同众叁石) 南无大悲观世音菩萨(三称首 i 自 N )菩萨柳头甘露水 能令一滴遍十方 腥膻垢秽尽蠲除...
斋天又名供天,是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。据《金光明经》载:诸天在「金光明会」上时,於佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,远离恶行;诸天也遵照佛陀的嘱咐,巡行人间,以慈悲心辅助有德的人,提携修道者圆满佛果。故感念诸天护法之功,谨具香华灯涂果,一心奉敬供养,...
斋天科仪 斋天一法,不详所自始,风行大江南北,历有年所,以其消灾难而禳吉祥也。余行脚香 港,遍观港九各佛教圑体,于此法尤为盛行。其有献岁之辰,或良宵佳节,必集四众举行仪 式为人天祈福,法至善也,心甚大焉。唯久乏大字善本。有时东借西求,颇形困窘。向者各 ...
《斋天科仪供养文》 昌善大和尚唱诵 今我道场敷设供养 然种种灯 烧种种香 奉种种饮食 净洁如法 恭持奉供诸佛世尊 大乘经典 菩萨贤圣一切三宝 又复别具香华饮食 奉献功德大天大辩 四王梵释 天龙八部圣众 复持饮食散掷余方 施诸神等 惟愿三宝天仙 怜愍于我及诸众生 ...
斋天仪规精编版斋天仪规 水陆法会中斋天仪规简介--依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行 发大菩提心供佛斋天. 祈愿: 世界和平 国泰民安 风调雨顺 人民安乐 十方法界六道群灵共沾法益 共出苦海 同圆种智. 一、甘露净坛 拈香顶礼、鸣磬唱赞。 南无清凉地菩萨(三称) 南无大悲观世音菩萨(三称) 主坛法师持...
1. 首先，确保搭建的供台符合斋天科仪的要求。2. 供台的结构分为上、中、下三层。3. 上层由两张桌子组成，用于摆放牌位。4. 中层由六张桌子构成，分为两排，每排三张，拼接成一个平台。后方的三张桌子用于支撑上层的两张桌子，前方的三张桌子则摆放供果。5. 下层由十五张桌子组成，分为三排，...
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供佛斋天科仪是一种古老而庄重的仪式，通过表达敬意与祈福达到护国庇民的目的，且简单易行，适合普通信众参与。其科仪简单易行，不仅适合普通信众参与，更能在日常生活中发挥积极的护国祈福作用。佛教中，有三部经典被奉为护国佑民、为国祈福禳灾的至宝，它们分别是《妙法莲花经》、《护国仁王经》和《金光明最胜...