乾隆帝的“文气论”并非贬抑文学的艺术色彩，而是专门针对科举应试的文章与大臣上书的奏折，具有非常强的实用性与规范性。除了文学理念的提倡与诏谕中的批评，乾隆帝通过科举考试的题目对于符合“文气论”规范的文人进行选拔，借助这些新鲜的血液来转变朝堂上或平庸肤浅、或浮华繁陋的风气，推动了“以古文为时文”的社会传播与发展。参
发展至清代,桐城派对文气论作出了一些新的阐说。刘大櫆在《论文偶记》中说:“神气不可见,于音节见之;音节无可准,以字句准之。”姚鼐在《古文辞类纂序》中认为,“所以为文者”可概括为八个大字:神、理、气、味、格、律、声、色,而“神、理、气、味,文之精者也;格、律、声、色者,文之粗也。然苟舍...
文气论名词解释文气论是中国古代文学理论中的一个重要概念,它主要探讨的是文学作品中所蕴含的精神气质、风格特点以及作者的个性特征等因素。以下是对文气论相关名词的详细解释:文气:定义:文气指的是文学作品所表现出来的精神风貌和内在生命力,是作品内容与形式相统一的产物。它既体现了作者的思想情感、创作意图和艺术追...
一、属于本体论的文气论 所谓本体论的文气论,主要是讲文学的本原是什么。核心观点是文学来自于“气”,或谓文以“气”为本。 这种文气论的含义,显然是取自“气”的亚本义——元气。最早提出“元气”一词的是《鶡冠子·泰录》,其谓“精微者,天地之始也。……故天地成于元气、万物乘于天地”。但说“气”为...
1. **问题性质判断**:题目为完整的论述题,明确要求分析曹丕的“文气论”,可作答;2. **核心概念定位**:曹丕的文学理论集中在《典论·论文》,“文气”作为核心论点;3. **文气论内容拆解**: - 作家主体性:“气”指作者先天禀赋与个性,直接影响创作风格; - 作品差异性:气有清浊(阳刚/阴柔),不同气质导致...
曹丕的“文气论”主张作家先天禀赋与气质决定作品风格,强调“文以气为主”,气分清浊,不可强求,开创中国文论中“文气说”传统。 1. **问题判断**:题目为“试论丕的文气论”,要求完整论述曹丕的文学理论,命题完整且指向明确。 2. **内容分析**: - **核心论点**:曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主...
文气论名词解释如下: 文气论,中国古代文论中的重要理论。 “文气”指文章所体现的作者精神气质。但它的具体内容则在文论各个发展阶段有不同变化和侧重。 “气”的提出 “文气”这一概念来自古代哲学概念“气”。在先秦哲学观念里,“气”指某种构成生命、产生活力、体现为精神的抽象物,无形而无所不在。古人以为,...
汪曾祺的文气论
2. 初唐时期，王勃和陈子昂提倡回归“骨气”和“汉魏风骨”，目的是矫正当时过分注重音律的诗风。3. 到了天宝年间，萧颖士和李华等人提倡文化复古，目的是复兴儒学，纠正社会问题。4. 安史之乱过后，复古思潮更加深入，文论得到发展，文气论也因此发生了变化。独孤及、梁肃等人强调文章的政治和教化功能，...
就具体内涵而言,汪曾祺的文气论包括禀气论、布局论和文字论三个层面。 禀气论。汪曾祺曾多次谈及文气论的历史沿革。在《小说的思想和语言》中,他说:“文气论大概从《文心雕龙》起,一直讲到桐城派。”(2)在其他场合,他一般将文气论的源头上溯至唐宋,所涉及的人物包括韩愈、苏轼、苏辙、归有光及桐城派,但惟独不...